来自"一五一十部落头条"的最新文章，如果您不希望再收到此邮件，请退订；如果您需要更换其它邮箱接收邮件，请点击这里！
国庆前的流民
Sat, 15 Aug 2009 12:00:00 +0800
作者：老虎庙 | 评论(1) | 标签:流民, 人民自救, 民情, 摄影, 公房
王荔蕻在文字里这样叙述"流民们几乎是屁滚尿流地搬出了以前的房子"。这样的描述就很是准确了，可是之前我有的只是吞下一只苍蝇的难受……http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b788e610100ehlu.html
我不想再说片儿警如何在背后威逼原来的房东叫流民们搬出去的事情，也没有兴趣再去絮叨从前片儿警催赶着让流民一一办理了惨无人道的"暂住证"，而后又改了直接驱赶流民离开家园，从此暴露了片儿警真实用心的整个过程……我只想说流民们的新情况，因为人总是要活下去的，难道不叫在这里呆，就再回天安门？
就说天安门吧，从本月15日起，为期40天的"广场整治严打"就要开始，一个最重要的事情就是——在此共和国人民做"翻身不忘毛主席，幸福不忘共产党"的古老回忆之时，流民们当务之急是要策划喜庆之日，维生产业的国旗销售业、瓶子回收业、地图倒手业以及最新时尚的北京老冰棍销售业的新营销管道……
山雨欲来风满楼，上星期起，似乎广场已经行动起来。先是老王（不是总统老王）被抓，这个老王是流民公房里年岁最大的，89岁。到前门派出所后，接着转去了看守所，意外的是警察之间发生了矛盾：老王年岁太老!看守所不收，派出所警察干脆出门就把老王给放了，这样前后被关5天，倒是一个意外，不知道从此对老王是坏还是好事。"肌无力"也被抓了，这个总也默不作声的小伙子对我悄声说过："我要挣钱，挣够了回家，谁不想回家呢？"后来我见他还问，干得怎样？肌无力信心十足，再后来肌无力又对我说过，越来越难了。那是在奥运会召开前夕。最近肌无力又说，基本没法子干了……不再言语。[下图二是老王和肌无力]
流民们现在分住五间房子，东一个西一个，南辕北辙。救助队员们跑了几个小时，最后来到马德蕊老太太的新家。马老太太不在家，老王说老太太这些天为了赶十一整顿广场之前多卖点货，已经不太回家，就整夜在北京站广场上卖地图。我对老王说也好，当年毛主席说过备战备荒为人民嘛！还要讲究计划，开源还要截流，忙时吃干，闲时吃稀，不忙不闲时半干半稀。流民们就笑。此行没有见河北蔚县的残疾人王运，问起，老王说：王运才真是经历了生死决战，那天在前门下王运被城管追杀，原因是王运目标太大。他那天刚进的货（国旗、地图等）还没有来得及放回南小街家里，就在街头被发现。王运是双下肢残疾，拄双拐。逃跑的力量也就在前三步，据说当时被老王看见，以为广场发生火灾，定睛看，只见满大街穿制服的在追一瘸子，瘸子就是� �运。老王说："从那天起，孩子伤了心，想想60元的货物来的不容易，他就直伤心，也不想出门再干了。这不，今天刚刚想通，又出工了。"……
今天只见了五位流民，其他的都在北京站附近忙着"广积粮"。特记一笔供历史学家、社会学家将来做考。
大量现场图片http://24hour.blogbus.com/logs/44232122.html
一个"小"城市的"大"野心
Sat, 15 Aug 2009 00:12:00 +0800
作者：李普曼 | 评论(7) | 标签:石家庄, 城市, 名称
如果有时间，请听我讲一个"小"城市的故事。
它原来是一个200户左右的小村庄，后来因为一条铁路修过来，建了一个火车站，依靠着火车站，这个村庄逐渐发展起来。解放前，它以"石门"之名设市，解放后"石门"又改回石家庄。60年代末，河北省省会由保定迁至石家庄。
这个小村庄，终于越来越大。由"街道六，庙宇六，井泉四"的村庄，发展成为一个拥有500万人的中等城市。
我在这个城市生活了五年。我在那里读书，在那里工作，现在由于个人的原因，我每月还会去两三次。
每次回去都是周五的晚上，十点多从火车站出来，打车回家的时候，我透过车窗看着外面骑自行车的人们，慢慢悠悠的，后面驮着自己的女人——当然，也可能是别� �的女人，不过这个几率比较小。
对我来说，石家庄一直是一个适合生活的城市。五年的生活让我彻底习惯了这种气质，以至于直到现在我的奋斗目标还是以后能到一个小城镇去生活……
这就是我对于这个城市的记忆——它不是"三鹿奶粉"所在的城市，不是河北省的省会，不是那栋楼房倒塌，结果殃及了17个生命的城市……
它只是一个人们生活、工作的地方而已，是人们拿着布袋子去菜市场买菜的城市，是公交车上好几个年轻人给一个老年人让座的城市，是你骑着自行车从城东到城西，不会超过一个小时的城市，是你睡觉能真正睡得踏实的城市。
所以，对于这样一个城市，把名字改的惊天动地，响彻全球，有什么意义？
是的，你会跟我提经济发展、跟我提城市规划、跟我提石家庄正在进行的大 ��市化的野心……所有这些，或许都需要有一个响亮的名字——你看那被网友们叫做"大裤衩"的央视的大楼，不是起名叫做"智窗"吗？你看那些大城市每次介绍自己不是动辄加上"国际化大都市"吗？
可是，本来就是一个生活的城市，为何非要把它打造成机械化的"大"城市呢？中国已经有了北京，有了上海，有了广州深圳……何必每个城市都非得那么"大"呢？
看看北欧那些"小"国，哪个国家的国民生活的不比我们这些"大"国国民生活的幸福？看看那个比石家庄文化不知道深厚多少倍的小镇剑桥——难道它是因为它的名字才有那么浓的文化氛围呢吗？
我们传统文化中，太注重"大"的教育了，太注重对强者歌功颂德了，太在意"不鸣则已，一鸣惊人"了，太强调要集中力量办大事了……什么时候，能更� 看重一下自己的生活，在意一下那些不大但是真正多元的"小"文化、小团体、小意识、小生活呢？
http://www.lipuman.com/archives/a-small-city-of-the-big-ambitions/
爱丁堡艺术节节目之五：剧场Broken Holmes
Fri, 14 Aug 2009 22:16:00 +0800
作者：newlight | 评论(0) | 标签:英国, 爱丁堡艺术节, 剧场, 福尔摩斯
Broken Holmes
Semper Theatre
The Space@Venue 45, 39 Jeffery Street
22:10, 13-22 August 2009
看到这一剧场演出，完全是出于意外。本来我们是要去North Bridge 下的 Old Saint Paul's 教堂听一场晚上10点的音乐会 Hot Chocolate，取意是在夏夜，喝上一杯热巧克力，欣赏美妙的音乐。但是这个教堂和另一个 Fringe 场地仅仅一门之隔，我们第一次去那里，看到门口排着队，就跟着进去了，收门票的也没仔细看……
坐下来才发现是一个很小又没有窗户的剧场，三边摆着差不多50张椅子，房间中央的聚光灯下坐着两个男人，穿着似乎是20世纪初的服装。坐下后，演出就开始了。首先房间里没有任何乐器让我疑惑，接着两个男人的长篇高谈阔论让我的疑惑得到了证实――我们走错了场地。
看手中的节目单，才发现"Semper Theatre Presents: Broken Holmes"，原来这两个男人是福尔摩斯和华生。很快我们就发现，这是一出对《福尔摩斯探案集》的后现代再诠释，或者说就是恶搞。全剧的主题是，为什么一个受尊敬有地位生活富裕的医生，要和这个神经质自大狂的业余侦探混在一起？在两人象老夫老妻一样拌嘴时，忽然接到报告，要去调查一桩公爵谋杀案。给华生做一番心理分析的，却是受怀疑的公爵女儿……
全剧45分钟，一共4个说话的角色，加上"一条蛇"。虽然是走错门看错戏，但是过后我们一致觉得还是很值得的。虽然演出属于小型，但其实还是很专业的制作，这里是演出的网站。
有趣的是，在观众席上坐在我们对面第一排的，是一位穿着似乎是乔治王时期服装的女观众，非常专注地观察角色。我们一直以为在某一时刻，这位女观众会从座位上站起来，进入角色， ��而却一直没有发生。
2009年爱丁堡艺术节：http://taohuawu.net/tag/%e7%88%b1%e4%b8%81%e5%a0%a1%e8%89%ba%e6%9c%af%e8%8a%82/
原文链接：http://taohuawu.net/2009/08/13/edfest-5-broken-holmes/
我的首尔假期
Fri, 14 Aug 2009 22:00:00 +0800
作者：闾丘露薇 | 评论(4) | 标签:韩国, 首尔, 旅游, 民族主义, 中国, 朝鲜族, 中文
在首尔的最后一个夜晚,和家人一起走进一家刚刚开业的餐厅,拿着只有韩文的餐牌正在犯愁,站在一边的女服务员开口讲起了中文.不过,我们已经不觉得奇怪了,因为在首尔的第一天晚上,随便走进酒店对面的一家韩餐馆,就遇到了一个会讲中文的女服务员.
那天没有和那个女孩聊天,不过猜想应该是朝鲜族的中国人,在纽约的韩国餐厅,就有不少这样的朝鲜族人工作.果然没有猜错,女孩来自黑龙江,朝鲜族人.而且她告诉我们,这家餐厅里面三分之二的女服务员和她一样是中国人.
女孩来了首尔几个月,她说,在韩国打工比在中国辛苦多了,每天十三个小时,没有休息时间,连吃饭都是站着.不过每天有五万五韩元的收入,一个月下来,扣除保险,能赚到差不多一百五十万.就算现在韩元的汇率下 ��,也差不多能够折合成人民币一万元.
她说,她们都是劳务输出到韩国,女孩子比男孩子要幸运一些,可以在餐厅工作,因为这种辛苦的工作,韩国女孩子是不愿意做的.但是餐厅不会聘用没有身分的中国男性,于是来自中国的朝鲜族男人,绝大部分去了地盘干体力活,因为那些工作也太辛苦了,愿意干的韩国男人也不多了.
而且如果想在韩国留下来的话,这些中国女孩子还有一个办法,就是嫁给韩国人.'不过找不到好的,不是年纪大,就是穷,或者有残疾.'女孩说,她一定要回去中国.'你们知道吗,我们鲜族人越来越少了,所以现在如果结婚,就要交给政府三千元的押金,生了第二胎才能够那回来.'
看着餐厅里面忙忙碌碌的那些女服务员,说真的要分辨出谁是中国人,谁是韩国人还真有点困难.她们相互之间也是讲韩语,不过女孩告诉我们,� �鲜族的语言和韩国还是有不少差别,当然对她们来说,学起来要快很多.
第一次是因为旅行到首尔,因此有了时间到处走走.去了景福宫,虽然门票很便宜,但是走了一圈还是大呼上当,因为绝大部分建筑是重建的,也就是和看'大长今'的拍摄片场没有分别.到是旁边的国家博物馆还有一些真品,展现了一下这个五百多年历史的朝鲜王朝的历史.你会发现,越古老的记载,越没有疏离感,因为全部都是中文.到是这些展品旁边的注解,全部都是韩语.博物馆里面有很多小学生,他们趴在玻璃前认真的听老师讲解,还自己做笔记.想想也很有意思,对于这些历史文物,他们肯定还没有我这个中国人一目了然.很多人认为韩国的民族主义强烈,也难怪,想来和一个国家的历史有关,被压迫被侵略过的民族,自然更看重出人头地.
到韩国朋友家作客,聊起中文字,他感叹 ��去这些年,中文字在韩国的报纸上看不到了,而在二三十年前他读书的时候,是要学习中文的,因为这体现了一个人受教育的程度.不过,已经为人父母的他,现在的打算,是让还在读小学的儿女学习中文.他说,在韩国,最重要的是要学好英文,这一点,因为他把孩子送到美国两年,英文已经相当不错,接下来,就是要学习中文了,因为这已经成为一种趋势,为了孩子的将来,父母都愿意投资.他给我女儿的中文练习本,学校教授学生中文字的韩文意思以及韩文的发音.'这样不行,所以我正在想,要把他们送到北京去读一两年,我的很多朋友已经这样做了.'
朋友的太太和孩子刚刚参加完在美国的夏令营,在美国两年,小儿子刚回来的时候,连名字都不会用韩文写了.而现在最让他们烦恼的是,是继续让孩子在本地学校还是国际学校.前者实在读的辛苦,因为学校要求太严,� �者因为韩国人是不能够读本地的国际学校的,就意味着必须把孩子送到国外.而他们迟早,是要到国外去读大学的.
朋友夫妇的烦恼,听上去和我的不少中国朋友是一样的,都是为了子女的教育和将来.有趣的是,他们有共同目标;一定要学好英文,尔大学,是应该在国外念的.
韩国和中国相似的地方很多,比如,都是很讲究一个'大'也就是场面.首尔到处都是很场面的东西,比如江南区那一整条街的名牌商店,很有点模仿比华利山的风格,而且更是要大好几倍,当然还有那些大百货公司和免税商店,还有号称是把名宅搬到一起的韩屋村,因为失去了走街穿巷的乐趣,也就变的兴趣索然.刚走上三清洞那条充满了美仑美焕的西餐厅和GALLARY的小路,确实被风格迥异的装修所吸引,但是,走完之后,在仔细想想,几十家餐厅一家连着一家,而且几乎都在卖意大利餐和华� 早餐,这难道不是很奇怪的事情吗?终于想出一个最恰当的比较,不就是深圳的世界之窗和民俗文化村？只不过后者要买门票.
由两件时事引发的思考
Fri, 14 Aug 2009 20:33:00 +0800
近来，有两件看起来毫不相关的事情又刺激起了人们那早已有些疲惫的末梢神经。一件事情是：在成都的街头，一个女子因为口角而被人打死了。另一件事情是河南省卫生厅处理了给农民工开胸验肺的医院。
这两件毫不相关的事情真的像表面看起来的那样毫不相关吗？恐怕不是。
先说第一件事。其实，较之文革中所普遍、经常发生的将人毫无道理地活活打死的事，发生在今天的成都街头的暴力事件无论如何只能算是个案。尽管如此，这类事却有着一个共同的根源。一个人怎样才能够让自己下得去那样的狠手、而把与自己属于同类的他者化为"无有"呢？恐怕只有一种情况：由于不可抗拒的社会原因，人感到人在世界上所赖以存在的、赖以安顿自己的灵魂的那个基础不存在了，人感到虚无与死亡正在向自己逼近，人感到一种莫名的出自灵魂深处的愤怒，人需要将他们灵魂中的死亡与虚无投射到外部世界（也就是别人）的身上。在文革中，人们找到了这种投射的集体形式，也就是先将某一类人污名化，把他们变成"阶级敌人"，然后对他们施加肉体上的消灭，通过消灭那些被认为已经不是人的人的肉体，人们克服了隐藏在� �们无意识中的死亡和虚无，从而维持了自己这个生命个体的健康。文革为内化到人灵魂中的社会危机提供了一种集体的投射形式，因而，文革从某种意义上讲是不可避免的，就像过去发生在西方世界那些死亡投射的集体形式不可避免一样。
今天，尽管拜经济全球化之赐、社会危机一次次被高速的经济增长所冲淡，但社会危机的根源并没有从根本上被克服的迹象。随着高速的经济增长变得越来越不可持续，社会危机正在渐渐的浮出水面。那么，人们会不会像过去无数次经历过的那样为社会危机寻找一个集体的投射形式呢？通俗的说，人们会不会因社会危机所带来的痛苦找一个集体的"替罪羊"呢？不幸的是，这正在成为现实！
一个人因为自己内在的心理危机而将另一个人活活打死、至少在这个人当时的主观精神世界的逻辑里，那个被打死的人一定是死有余辜的。但由于他打死人的理由不可"通约"，他就成了百分之百的坏蛋。
如果是很多人做着同样的事，由于在他们的内部，打死人的"充足理由"是可"通约"的，他们至少不会相互认为是坏蛋。但要是这"很多人"的人数数以亿计，则那理由就充分"合理"起来，甚至会变成一种思想和信仰。于是，就会出现这样一幅古怪的图景———打死一两个人，就叫犯罪，打死千万人，就会变成一种"正义"。
陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》就通过一个名叫拉斯科尔尼科夫的角色描绘并预言了人类在20世纪的精神处境———内化了的社会危机变成了一种思想，这种思想"自动"地把他人"污名化"为"坏蛋"，并把从肉体上"消灭"这"坏蛋"视为正义。只是令陀思妥耶夫斯基没有想到的是，在20世纪，拉斯科尔尼科夫数以亿计。
那么，是什么样的社会危机足以造成人类这样普遍的精神分裂以至于爆发那样大规模的人针对人的杀害呢？
这样的社会危机不是普通意义上的社会危机，它意味着在文明形态的转型过程中，某一个极其重要的、维系着一个文明的正常运行的那个核心的东西被伤害了。而这个东西千百年来都在给与人以作为人的正当性、它就是人得以存在的永恒的"常名"。
在西方，这个东西就是基督教核心价值（绝对的天命）；在东方，就是儒教精神的核心理念（人性与天命的谐和）。由于现代性把人的世俗性肉身性需要伪装成了"天命"，人的合法性失去了它传统的给与者，人欲的满足成了那足以给与人活着的意义的东西，而人欲的实现又具有排他性，于是，强者（能够实现并"颁发"人欲的人）成了"神"。但，人是不能彻底消灭它自身的除肉身性需要以外的一切需要的，强者也不可能彻底消灭弱者。从人精神的内部而言，那些被排斥而又消灭不了的需要在人的灵魂种构成了一种毁坏性、分裂性力量、并时刻威胁着个体生命。从外部社会而言，被不断边缘化、虚无化的弱者在社会中也扮演着相同的角色。人为了维系个体生命的持续，他只能将这种那个毁坏性、分裂性力量引向社会和他人，而表现出来的行为� �就是对他人污名化、虚无化和随之而来的肉体上的消灭。
这就是文明转型过程中的由外转内、又由内转外的社会/心理危机的根源所在。
回到开始的那个话题上，河南省卫生厅处理给农民工开胸验肺的医院的事件和一个女子被无辜打死的事件有什么关联呢？
从某种意义上讲，河南省卫生厅的行为其实是一个象征。它宣告着给与这个世界的人以活着的终极合法性的力量是强权、而非什么天命或良知。既然，每个人都要到强权那里去"领取"自己的存在的合法性，那么，那些没有办法让自己强大起来的人又凭什么足以活着呢？他们只好制造一种让自己感到自己强大的假象———也就是对更加弱小的、或被认为"不是人"的人进行个体的或集体的施暴。
那个当街打死弱女子的人其实也是一个弱者，他甚至没有能力在打死那个女子之前将那女子污名化，也就是把她说成是"反革命份子"之类。所以，他只好背负最彻底的坏蛋的罪名了。但他却为更多的弱者们立了一"功"。因为他的恶行，很多其实也是弱者了人开始找到了将某一类人污名化的借口。比如近来网上就有很多人把成都人都视为了"坏蛋"。当然，这些人恐怕是没有充足的理由把成都人都拿来狠揍一顿的。
从长远的、历史的视角看，恐怕河南省卫生厅也为天下的弱者们立了一"功"。因为，它很可能在将来成为一个被人们投射死亡与虚无的无意识焦虑的对象、就像文革中焦虑的人们以"革命"的名义找到的那些迫害对象一样。毕竟，把某些"反人性"的人揪出来打死的理由可比把作为"坏蛋"的成都人都打死的理由充分多了。
可是，人类怎样才能走出自现代性所开启的文明转型过程中的可悲的暴力循环呢？
只有一个办法———重建那些终极的、超越的、永恒的给与人的存在以正当性的文明价值，并呵护之、勿使坠！
山东农民李春华家里安上了监控头
Fri, 14 Aug 2009 18:50:00 +0800
作者：老虎庙 | 评论(10) | 标签:李春华, 李淑莲, 劫持, 绑架
山东公民李春华来京寻访未果，后意外被赤身裸体绑架返鲁，接下来几天被镇政府限行"谈心"多日，后释放在家静养狼伤。
一日，李春华之子小邱出门，遇一人形迹诡异，遂问："做甚？"，诡异人答曰："检查电话线路……"相安无事。
是夜，小邱见对面无人居住老屋墙端有异，遂近观，见赫赫然墙端现凿孔数个，孔内突出一镜状物。街人皆曰"摄像头是也"。小邱遂隔窗探视，见多年无人居住鬼屋竟然活生生摆放有如下物件：电脑主机、显示屏、键盘及大量连线等，且屏幕值运行中。
小邱母亲李春华多年因上访成地区明星http://24hour.blogbus.com/logs/43471753.html，此次"异常"返乡被政府警告十一以前不得外出，责怪道"莫给政府脸上抹黑"。并严格限行外出，日前夜夜有人砸窗，后被李春华老公抓获，见是派出所民警某人……
如今改用摄像头针对村民行动实属意外，特索取实地照片数幁供赏。并征求网民为本文命名！
更多的图在这里http://24hour.blogbus.com/logs/44190302.html
此邮件由系统自动发送，请不要直接回复该邮件，该服务由Feedsky提供技术支持，祝您使用愉快。
博文
没有评论:
发表评论