2010年4月24日星期六

[GFW BLOG] 一些知名度不高、但质量很高的中国观察信息来源

来源:http://www.potter200.net/?p=607

还在依靠FT中文、WSJ中文、NYT这样的传统报纸网站了解一个更刺激的中国吗?

    你可能已经凹凸了。互联网的大潮把更个性、更多元的中小型博客冲上沙滩。但由于数量庞大、泥沙俱下,要想找到用得上的信息还真不容易。
     这里介绍几个自己用过、发现质量极高的外国观察中国的网站,这里的报道较传统报纸,更细微,更生动,更辛辣。他们的受众主要是对中国感兴趣的英语读者,但 如果你对他们怎么看中国感兴趣、或者想锻炼自己的英文阅读能力,你一定会发现这些网站极端有用:
1、http://chinadigitaltimes.net/CDT 

来自加州伯克利大学新闻研究生院一个叫“China Internet Project”的项目,
是一个对中国政治、经济、社会文化全面报道的web2.0新闻网站,里面的信息海量、及时、全面,对研究中国非常有用。可惜目前被防火墙挡在外面。能翻墙 就尽量翻进去看看吧。

补充:做这个project的人叫萧强, 美国几家大媒体(TIME,L.A.TIMES,NYTIMES)只要关于中国 人 权 或者八平方的评论基本都可以找到他,而且在学术界基本上也没有不晓得萧强这个名字
2、http://www.chinais.com/
中国公报网。常有突破禁区内容
3、http://www.danwei.org/
许多在华外国人的最爱。把中国的中文报纸翻译成英文、精心编辑好,打包送出。是在华外国人了解中国新闻、尤其是草根新闻、北京新闻的最佳窗口。该网好像对 《新京报》情有独钟。“单位网”曾经是上得了的,可是…

补充:一 个来自南非的小伙子

Jeremy Goldkorn办的。他是一个中国通,中国犄角旮旯发生 的事情他都一清二楚

4、http://www.thechinabeat.org/

The China Beat是一个由十几位在华记者、中国问题专家写作的群博。口号是”Blogging How the East Is Read”

5、http://jamesfallows.theatlantic.com/
james fallows是《大西洋月刊》的中国问题专栏作者。对中国事务的了解胜过一般中国人。
他的文章风趣、犀利,拥有很多美国粉丝。

6、http://www.newyorker.com/online/blogs/evanosnos/
Evan Osnos是纽约客的中国问题专栏作家。他的专栏叫“中国来信”

 7、http://www.zonaeuropa.com/weblog.htm
东南西北网。创建人宋以朗。这是个很神奇的人物,香港人,美国统计学的博士,其父母是张爱玲生前的密友,因此如今成为张爱玲未发表的文学遗产的唯一法定执 行人,《小团圆》等书出不出版,全由他决定。一个搞理科的,却对中国的现实非常感兴趣,因此创建了这个网站,收集大中华地区对中国的中英文报道,网站在华 人圈很有些名气。

     想追求更学术一点的,可以看一些杂志(并非纯学术,很多文章还是很好看的),如
New Yorker, The Atlantic, Foreign Affairs。他们的发行量都不高,但在西方政治精英界极有影响力。

     一些智库的研究报告也很好,如Brookings Institute,比兰德、传统基金、企业基金那样的智库更中立和客观。还有Hoover Institution的Chinese Leadership Monitor。
http://www.hoover.org/publications/clm/




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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/24/2010 08:55:00 AM

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2010年4月23日星期五

[GFW BLOG] Google公布接受各国政府审查的相关数据

来源:译言

原作者:
来源Google releases data on governments\' demands for user data, site censorship
译者王仙客

    从互联网巨头Google的经历,我们可了解渴望得到在线用户数据的并非只有广告商,还有包括美国政府在内的各国政府。

    这个搜索引擎提供商披露了公司所接到的来自世界各地政府机构要求获取用户隐私的频率及要求审查的申请。Google希望阐明政府的做法及组织阻止互联网上信息的做法。

    “站在Google的立场,我们相信更大的透明度有助于减少网上的审查,”谷歌首席法律官员大卫德拉蒙德表示。

    他表示相对于2002年仅有4个国家而言,现在有超过40个国家队互联网信息进行审查。中国设立

防火墙使得国内用户不能获取信息,同时还通过技术手段阻止用户相互之间进行交流。

    从Google提供的数据来看,2009年7月到12月期间,巴西和美国针对个人用户数据提出的审查要求最多。上述两个国家对用户在Youtube和社交网站Orkut等网站上的数据提出的审查要求超过3000次。

    巴西和德国名列要求删除数据名单的前两位。巴西要求Google在其旗下Orkut网站上的删除申请达150次,Orkut在巴西非常受欢迎,也常有被冒 名顶替的网友。在德国,删除请求主要涉及支持纳粹的内容及涉嫌诽谤的诉讼。Google并未提供关于中国的相关信息。它表示该国视“审核要求为国家机密, 所以现在我们不能公布这些信息。”

    Google所提供的数据晦暗且包含变量。其中,针对一个网站的审查请求可视作针对数百个网站审查请求。Google表示它将半年更新一次这个数据,以期使审核请求信息更加细化。

    Google提供的少部分信息也直接关系到了该公司与网络审查的斗争,这也直接促使了上个月Google迁出了其设在中国大陆的服务器。Google表示 全球多数的网络审查都是合法的。执法机构经常要求删除在Youtube上涉及诸如虐童、暴力侵犯、色情裸露等不合标准的视频信息。

    这些公布的数据也揭示了各国在处理网络信息手法上的不同特点。以意大利为例,该国的互联网隐私权法律就比美国更强大。在印度,涉嫌诽谤的投诉交由当地警察局之后,再由他们联系Google并从Orkut上找到骗子的蛛丝马迹。 

    互联网及电信运营商长久以来一直在抱怨联邦和地方政府,因为后者常要求他们交出储存在他们网络和系统中的用户信息记录。

    就在周一,亚马逊起诉了北卡罗来纳税务机关,因其要求亚马逊提供其网站消费者的购买细节,这些细节甚至包括消费者所购书籍的书名。国家税务部的官员肯尼斯对亚马逊的判断表示了质疑,他表示政府并未要求亚马逊公布具体的书名,而仅仅是了解消费者购买的大致情况。

    Facebook也经常接到联邦和州立政府就用户涉嫌民事和刑事案件而要求提供信息的请求。微软正推动电子通信隐私权法的改革,该法案涵括云计算,旨在保护用户隐私权信息免受外国及本国政府的信息审查。

    部分互联网巨头表示他们并不会立即仿效Google的行为。雅虎表示,执法请求只涉及极少数的用户,公司一般不会讨论这些问题。

    微软表示公司正着手联合其他公司和公众权益组织形成一种机制,此种机制的形成将有助于政府信息审查趋向公开和透明。  

    Fcebook 周二晚表示他们依然在研究谷歌面对政府审查的此种方式。

     来源:华盛顿邮报 2010-04-21  

     作者:Cecilia Kang


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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/23/2010 02:08:00 PM

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[GFW BLOG] 泄密的地图,保密的数字

来源:http://monnand.appspot.com/post/211001

谷歌已经走了,可猴蛇们还是穷追不舍。正如我之前说的,分析这家公司如何不可能离开中国恐怕是不行了。因为人家已经走了,你咋说也没用了。人家还公布了各国政府索取网民数据的次数。还就在咱党国的上头打个问号,说"中国政府说了,这是机密"。你政府不是不让说吗?那好,我就让全世界都知道你不让我说!那意思好像还在告诉咱们中国人:这是你们国家的机密,你不知道吧?我知道!

这事倒也罢了,猴蛇们当没看见就完了。结果今天非得跟人家较劲,跑出来丢人。在新华网上转发了一篇中国青年报的报道。那真是有多大脸,现多大眼

先把报道放在一旁暂且不表。我先讲个小故事:从前,两个国家交战,A国派侦察机到B国上空,取得了关于B国的很多军事情报。结果这件事在B国传开 了,B国民众都知道了。政府说,别急!我有办法!于是B国政府下令,开始大量发行本国地图,上面不标注任何军事地点。最后B国民众看到这么和谐的地图,觉 得本国太安全太亚克西了。然后A国派来各种轰炸机,发来各种导弹,把B国打败了。

我也觉得这故事很冷,可这故事又有点真实。看看这篇报道大概就能明白了。以下引用原文:

为了解开"谷歌地球"近年来频繁威胁中国地表机密的困局,中国相关部门已在与其沟通的同时,着手开发自己的"地球"。

太和谐了!太伟大了!为了不让别有用心的人看到我们的地图,咱们已经开始改造地球了!不过我还是一直有个问题:咱把地图改了,可人家想看的不还是能看见吗?自己国家的人看不到了,结果被外国人看了个通透。晶晶亮,透心凉,恐怕是比喝了雪碧还要爽。

面对这么个民用卫星系统,咱国家机密都能给暴露了,然后还吵吵着生怕人家不知道这是机密。这不是二百五这是什么?反正据我所知,在军事领域,知识产 权都保护不到,地盘被人看了一眼就呼天抢地。借用袁腾飞老师的一句话:你这是勇啊,还是二啊?合着闹了半天,咱们号称钢铁长城的人民军队,都把基地建在明 面上,铺开了摆着让人看啊?还被一民用卫星给看了个遍。你这是建基地还是摆地摊呢?现在摆地摊的都有两手准备,城管来了能卷铺盖就跑。您这基地建得,和着 还防不住咱城管队员呢。

看了看此文的两位作者,来自"解放军蚌埠汽车管理学院、西安陆军学院"。啥也不说了,专业人士啊!别的功夫没见着,掩耳盗铃的能耐倒是有。我还是期待属于中国人自己的"地球"吧。

想想等咱们中国人的"地球"出来,每个人脸上都洋溢着阳光般的笑容。称赞着我们人民解放军高超的隐蔽工作。然后美国民众指着google earth上的某军事基地说:瞧这帮SB,天天跟军事基地旁边买早点,逛早市,还什么都不知道呢!

这篇文章最后,总算扭扭捏捏把要表达的意思说出来了:

面对是否需要一个"完全不受管制"的互联网,国际社会产生了很大的分歧。一些认为互联网应该完全开放,且不受国界限制的"自由派"认为,政 府对于网络的审查过滤会影响到人们自由选择的权利。实际上,世界很多成熟的民主国家都有对网络进行审查过滤的先例。撇开军事敏感内容不说,在德国,宣扬纳 粹思想的内容在互联网上无法打开;在法国,否认纳粹对犹太人大屠杀的内容也受到屏蔽,其实这些都是各国政府对他们认为不良的内容进行过滤。

明白了吧?其实吧,就是想说吧,这互联网吧,得管!得我们管!操!你丫直接说出来不就完了吗?谁都能看出您这点花花肠子,非跟这唧唧歪歪说一大堆丢人现眼的东西,最后才引出主题,我都觉得恶心。

关于文中说的"自由"的互联网,"不受管制"的互联网,我早就讨论过什么没有绝对的自由一类的论述。至于说其他国家管制互联网,请问其他国家里"胡萝卜"也是敏感词吗?"温习"也不能搜索吗?咱们这套审查制度什么样自己明白就完了,还非得吵吵着出去丢人现眼。美国的审查制度是什么样我们也是能查出来的。谁也没跟你扯纳粹屠杀的问题,除非你想把自己和纳粹划等号。人家封锁纳粹,咱封锁咱国内当前的敏感事件。说起来倒是也有几分神似。

别的不说了,啥时候这张地图上,中国部分的数字能看到,咱们自己比比就知道了。奉劝一句:军事机密都快泄漏了,这点信息封锁的资料就别当机密,藏着掖着了。挺丢人的。




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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/23/2010 02:04:00 PM

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[GFW BLOG] 如何隐藏你的踪迹,避免跨省追捕[1]:网络方面的防范

作者:编程随想 
来源:
http://program-think.blogspot.com/2010/04/howto-cover-your-tracks-1.html

本帖国内镜像:
http://program-think.spaces.live.com/blog/cns!F5B0090663FEEADA!675.entry

  前一个帖子介绍了本系列的动机。本帖开始讲正题。
  在网络方面,要想隐藏自己,重点是要保护好自己的真实IP和通讯内容。下面且听俺细细道来。

  ★IP地址的防范
  大部分暴露行踪的人,都是因为暴露了自己的公网IP。
  通常,你需要通过ISP(互联网服务提供商)接入互联网。不论你用的是宽带(比如ASDL、有线通)还是老式的Modem拨号,ISP都会分配给你一个公网IP地址(以下简称“公网IP”)。这个公网IP是你第一个要保护的东东。

  ◇公网IP是如何暴露你的行踪?
  请看下面的例子:
  假设你是一个愤青,经常在家里上网发帖。某天,你头脑一发热,在某些网站(尤其是党国控制的网站)发表了恶毒攻击党、毁谤国家的言论。
  很多网站会记录用户的访问记录。虽然网站不知道你是谁,但是他们可能会保存如下的用户访问记录:某个公网IP、在某个时间点、发表了某个言论。因此,你的这个抨击党国的行为,就被记录在案了。
  然后,如果你的言论引起了“有关部门”的注意(“有关部门”是传说中某个神秘的部门,其介绍在“这里”),它们会要求该网站提供上述的“用户访问记录”。根据该记录,可以知道你发表言论时,所使用的公网IP及具体的时间点。
  再然后,有关部门根据这个公网IP,可以判断对应的是哪个ISP(电信、网通、广电、等)。然后它们会找到这个ISP,调阅那个时间段的上网记录。通过这个上网记录,可以知道在那个时间段,这个公网IP分配给了哪一个终端用户。
  对ISP来说,一旦定位到了终端用户,基本上也就知道你的家庭住址了。然后,有关部门就会直接去敲你家的门。俺估计,当年不幸被跨省追捕的王帅同学,就是这么暴露滴 :(

   刚才说了在家上网的情况,假设你在公司/政府机关/企事业单位里上网,问题也差不多。一般来说,大部分组织机构都是宽带上网,且大部分都具有固定的公网 IP。有关部门可以通过网站的访问记录,定位到你所在的组织机构的公网IP。然后就可以到你上班的地方来排查。这时候,距离你的彻底暴露,估计也就是一步 之遥了。

  ◇防范措施之“代理上网”
  要防止因为公网IP而暴露,简单有效的办法,就是通过代理来上网。
  代理又分两种方式:Web代理和代理软件。具体介绍可以参见之前俺写的帖子“如何翻墙?”。
  当你通过代理方式访问某些国内网站并发表言论,这些网站记录下的是那个代理的公网IP,而不是你自身的公网IP。而且,同一个时间段,使用这个代理的人可能很多,因此就难以区分出到底是谁通过代理发表了不良言论。

  ◇防范措施之“公共场所上网”
   在家里使用代理上网,可以防止暴露自家老巢的公网IP。但是,你还可以有另外的法子——干脆不在家上网。你可以拿着自个儿的笔记本电脑,到某些带有 WIFI热点的公共场所上网,或者到网吧上网。在这些公共场合的网络中,完成某些敏感的操作。如使用这个招数,要牢记“打一枪换一个地方”的原则,以防万 一。

  ★传输内容的防范
  但是,光隐藏公网IP,是远远不够滴!你还需注意传输内容的曝光。

  ◇传输内容是如何暴露你的行踪?
  请看下面的例子:
   现在,很多大的公司/政府机关,都在内部网络部署了网络审计系统。所谓审计系统,通俗地说,就是进行网络监控的设备。它会实时监视网络间传输的数据内 容,并进行分析,然后把分析结果保存下来。通过这种设备,公司的老板们可以了解到哪些员工利用工作时间,干一些不良的活动(比如看有颜色的网站、打网游、 炒股、看视频)。
  假设你经常上某国内论坛去谩骂伟光正,或者你经常浏览国外的反动网站,没准也会被单位里的审计系统记录在案。
  到时候你们的网管去查阅审计系统的历史记录,你的小动作就全暴露了。

  ◇如何防范?
  为了防止你上网的行为被监控,传输的内容被截获,要记住如下两点:
  第1点:能用加密协议,就不用明文协议
  比如,Gmail同时支持http协议和https协议。这时候, 你就一定要用https协议。因为https是加密滴,有助于防止被传输的内容被监视。
  比如某些版本的MSN messenger是明文传输聊天内容,你最好别用。要用就得装一些加密聊天内容的MSN插件。

  第2点:能用加密代理,就不用明文代理
  无论你用代理软件还是Web代理,切记一定得用加密的!不加密的明文代理是不安全的。 另外,用VPN软件去访问敏感网站,也可以防止被审计系统监控。关于VPN的介绍,同样可以参见俺之前的帖子“如何翻墙?”。

  网络方面的防范先说到这儿,下一个帖子,俺会介绍主机方面的防范。
版权声明
本博客所有的原创文章,作者皆保留版权。转载必须包含本声明,保持本文完整,并以超链接形式注明作者编程随想和本文原始地址:
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[GFW BLOG] 如何隐藏你的踪迹,避免跨省追捕[0]:为啥要写此文?

作者:编程随想 
来源:http://program-think.blogspot.com/2010/04/howto-cover-your-tracks-0.html


本帖国内镜像:
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  ★引子
  在早年的安全圈内,也曾有一篇名叫“如何隐藏你的踪迹”的帖子(洋文原名叫“How to cover your tracks”,具体看“这里”)。那可是国外老牌黑客组织(The Hacker's Choice)在上世纪写的。不过那篇帖子有很大篇幅是在教你如何在入侵系统之后,不留下痕迹。而今天俺要聊的内容,基本和入侵无关。

  本系列的主题是:
  如何从各个层面,防止真实身份的暴露?
  本文面向的受众是:
  那些通过互联网进行各种活动的网友——异议人士、民运人士、维权人士、......
  不过捏,凡事都有两面性。那些通过网络干坏事的家伙,或许也能从本文获得启发 :(

  ★为啥要写此文?
  从最近2年的趋势来看,互联网越来越成为揭露社会阴暗面、批评党的一个利器。因此,党国为了维护统治阶级的利益,也会想方设法扼杀对党不利的言论(具体如何扼杀,可以参见“党和互联网的较量”)。在党国采取的各种措施中,就包括“跨省追捕”这一招。("跨省追捕"一词来源于09年轰动一时的“王帅发帖事件”)
  俺发觉很多网友非常缺乏这方面的技术常识,这可真是大大便宜了党国的爪牙。另外,近来也有好些个读者来信询问这方面的知识。看来这个扫盲帖还是很有必要滴。所以,今天就开始抽空写一个系列。

  ★免责声明
  为了免遭别人拍砖,省却不必要的麻烦,在介绍正式内容前,先来个免责声明:
  免责声明一:本文仅介绍各种保护隐私的技术手段及注意事项。发表本文并不意味着俺鼓励大伙儿去干坏事。
  免责声明二:本文介绍的招数,可以大大降低暴露的可能性,但是并不能确保百分百不暴露。(要知道,绝对的安全是不存在滴)如果你用了这些招数,还是暴露了,那可别怨俺 :)

  下面,请看第一讲——网络层面的防范
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[GFW BLOG] 看图不说话(2)

来源:http://www.webcoeus.com/archives/53

在大陆的几大门户网站中,最有个性的当属网易,而网易中的网友跟帖则属于极品中的极品。

下面是关于网易关于twitter的一则新闻的网友跟帖。



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[GFW BLOG] “大众麦克风时代”与网络舆情监测(讲座整理)

转自:http://furao607.blog.sohu.com/148701214.html

“大众麦克风时代”与网络舆情监测(讲座整理)
人民网舆情监测室主任 祝华新
人民网舆情监测室主任舆情分析师 胡江春

一 大众麦克风时代
纸媒读者在老化(平均年龄41岁)中国报纸期刊不到1.2万 网站320万家。编辑记者20万,网民3.84亿,手机用户7.47亿
以“曹操墓”为例:截至1月15日,纸媒报道1838篇,网文仅新浪博客就有495573篇。
发行量最大的纸媒《人民日报》,巅峰时期发行量600万,目前230万左右。网民中有3.07亿每天在看新闻。
自媒体,公民报道者(公民记者)起源于周曙光:重庆钉子户事件(2007年两会前)。
人民网舆情监测室评出2007年77件影响力较大的社会热点事件(载入中国社科院《社会蓝皮书》)中,23件(30%)因网络报料引发公众关注,即三成社会舆论因互联网引起。
例1 魑魅魍魉2000:公务员考察北美消费清单 处理:江西新余勒令退赔费用 浙江杭州负隅顽抗后国务院澄清、处分。
例2 此时发呆:北川地震寻母记 成都-安县-北川新县城-唐家山堰塞湖-羌族山寨,包括灾难、生死、友情、冒险,最原生态的记录令军队羞辱。

意见领袖 两级传播
孙立平 贫富分化 清华
连岳 厦门反PX 虽然是精神领袖但不参与集体散步(是否是网络意见领袖的特征?)
何冰 李庄案 新闻1+1 中国政法大学
饶谨 火炬传递境外受阻 CNN对华的不友好冷战,清华antiCNN网站
余秋雨 含泪劝告死亡学生的家长 网络公关失败 停博
和菜头 新浪微薄关注24240 仅次于艾-未-未
徐小明 资本市场 点击量9亿,(吴敬琏、茅于轼40万)
叶檀 点击3亿
韩寒 新浪博客点击339,000,000以上 新浪微薄一声“喂”转载5000多条,评论上万
李开复 twitter 关注50多万

新意见阶层 政治压力集团(中国社科院《社会蓝皮书》)
在网络时代,每个人都可能成为信息渠道,都可能成为意见表达的主体。有个形象的比 喻,就是每个人面前都有一个麦克风。这对舆论引导提出了更高要求。面对突发事件,政府和主流新闻媒体仅仅发布信息还不够,还必须迅速了解和把握网上各种新 型信息载体的脉搏,迅速回应公众疑问,这需要政府尤其是宣传部门具有快捷准确的舆情搜集和研判能力。如果在突发事件和敏感问题上缺席、失语、妄语,甚至想 要遏制网上的“众声喧哗”,则既不能缓和事态、化解矛盾,也不符合十七大提出的保障人民知情权、参与权、表达权、监督权的精神。(《人民日报》祝华新)

新浪、搜狐影响力大于中央电视台
加上人民网、新华网等,影响力超过2个中央电视台,20个南方周末
“传统媒体失语3个月,互联网、手机、无线电足以撼动社会稳定和政权”(某驻华使节)

政治化、前台化、组织化、激进化——网民的发展态势
1 政治化 CNNIC:2008-2009上半年,网民关心时事提高40个百分点
2 前台化 例1 福州严晓玲案(邓玉娇案后),被163博客主管关注,北风(郭宝峰)被捕,网友给看守所写明信片,15天后取保候审 网上影响网下行为
         例2 牛博网 独立IP不到10万,地震3天以内捐200万,罗永浩开车赴灾区(白领、有钱)
3 组织化 虚拟社会组织,Q群5000万 开心网注册用户5000万,sohu博客圈11825个,豆瓣讨论组2.2万,小众网站
4 激进化 例1 “猫眼看人”BBS,“屠夫”2-3年无收入,筹集捐款去湖北说服邓玉娇妈妈,是邓案巅峰
         例2 连岳px项目
中国互联网年度分析认为,网民,毛、彭湃 流民阶层 现存的社会秩序隐忧

网媒元年→ 第二高峰→     大事频发,波澜起伏
2003年→   2007年→       2008年→     2009年→  2010年
孙志刚        史上最牛钉子户 火炬传递     邓玉娇       安顺警察
宝马撞人     厦门PX            汶川地震     开胸         韩峰日记
黑老大刘涌   山西黑砖窑     周九耕天价烟 钓鱼         录音笔
                 华南虎           (11年)      长江大学   山西疫苗
                                                      唐福珍       ……
二 十大网舆媒体
1 草根的围观 新闻跟贴
例1 网易2008年终策划——无跟贴,不新闻
例2 关注就是力量,围观改变中国

日记门局长韩峰受贿被批捕:网易、腾讯、搜狐、天涯、猫扑10万多条,高收入群体留言动力不强
《沁园春》《韩峰是个好干部》《韩局长日记倒霉》
仇官 仇不当之富 仇权贵

草根网民的随意性
例 08年哈尔滨警打死大学生,大学生或“富二代”

2 “茶馆”网络舆论主要推手bbs 130万个
强坛 天涯 猫眼看人 china.com 西祠 百度 猫扑
基于关键词的主题交流社区 聚合利益 相关人群封闭式深度交流

3“客厅”博客
2008年4月20日0:53北川冯翔《很多假如》
新浪 孙伟铭 27600篇,文强 重庆1088049篇
韩寒看到“钓鱼执法”转载。
普通人博客的“舆论场”与现实中的紧密联系

4“广场”新锐舆论 微博
与手机结合在可预见的未来不能实现。
twitter,plurk,《4851》死难者姓名年龄
新浪陈彤求艾-未-未不要再折腾“艾神”
“现场直播”石首事件。7万民众与1-2万名警察对峙
新华:石首市多部门联办公交车火灾事故处置演习
伊朗“推特革命”?越是激进化、越是边缘化
digitalboy,wangyi09

5 Q群 地震中的总理

6 网上辩论会 在线访谈 新华王关于山西疫苗 正义网王克勤
王勇平 王帅 伍浩 《青年时报》

7 民意试验 在线调查
最诚信:农民 宗教职业 性工作者 军人 学生
中:科学家 官员
诚信最差:房地产老板 秘书 经纪人

8 现场直播 播客
无图无真相 两会录音笔 土豆 酷6 优酷 腾讯播客 北京站37号售票窗口

9 书生论政 思想文化类网站
自由主义,坚持改革开放“中国选举与治理”
偏左,回归计划经济“乌有之乡”、“五柳村”
公众围观的山西疫苗案
官员有什么不是隐私
特色两会:沉重的议案、提案及言论

10 病毒式传播 手机短信
非典 厦门px 彭水诗案
传统网媒:网友爆料→网友讨论(跟贴、论坛)→形成舆论压力(意见领袖作用)→媒体跟进、挖掘新的事实(新老媒体互动)→A政府应对失当→

再掀波澜
B政府解决问题(官员问责)→网友注意力转移→网络舆论消解

随意性、即发性→发泄过后不管

05黄靖案 怀疑被谋杀 家属在网友“怂恿”下4-5次尸检 心脏病死亡 家属受舆论关注 创伤

新老媒体交集将放大舆论

9.8张军
9.12公子羿 天涯
韩寒
CCTV-2 新闻1+1 人民
华南虎:卢新宁 柴静 慕容萱 傅得志

网民的社会分层 公私合营→社会主义改造→集体化
此事警醒大批温州华侨?
李庄案:公权对其起制约作用的律师制度发难
越是公权越想彻底摆脱制约、利用正义之名行使一家独大的局面……
宁要为人民服务的人治,也不要只维护富人利益的法制
不希望国进民退 意见领袖与普通网友
舆论“群体极化”现象
网上黑五类:公务员警察城管医生教师
网民一开始即有某些价值偏向 匿名发言容易态度偏激众多帖文

贵阳“中华女”暴打女记者(政府+警察+记者) 南坪小学郑民生 对公权力的痛恨

三 网络传播规律
 2008.10六警打死大学生 六提辖拳打“林衙内”
“人肉搜索”凯迪社区 周九耕
网络舆论只是社会舆论的一部分
对比网民统计与国民经济 2005全国1%

四 网民在关心什么
拥护胡温新政
拥护科学发展观和谐社会(什锦八宝饭)
四川:中国科技发展战略研究院:灾区居民的社会责任感比较
中-央zf仅次于亲人

前景谨慎乐观
收入差距:1993年9月16日,邓小平同志与弟弟邓垦谈话时指出:“十二亿人口怎样实现富裕,富裕起来怎样分配,这都是大问 题。题目已经出来了,解决这个问题比解决发展起来的问题还困难。分配的问题大得很。我们讲要防止两极分化,实际上两极分化自然出现。要利用各种手段、各种 方法、各种方案来解决这些问题。中国人能干,但是问题也会越来越多,越来越复杂,随时都会出现新问题。少部分人获得那么多财富,大多数人没有,这样发展下 去总有一天会出问题。分配不公,会导致两极分化,到一定时候问题就会出来。这个问题要解决。过去我们讲先发展起来。现在看,发展起来以后的问题不比不发展 时少。”(《邓小平年谱》下卷第1364页)

奢侈品消费超过美国 宝马销量+26%(全球-19%)
世行:0.4%家庭占70%财富(西方5%占50-60%)
最贫穷的10%人群实际收入下降2.4%

弱势群体、贫富冲突

刘汉黄 福州打工者 汕头大学 哈尔滨宝马案 重庆张氏兄弟劫持人质
贫困人口5000万以下在农村
城市的贫民生活更困难
南坪小学杀人案发前两天,在姐姐家吃面条
民间“维权”孙志刚案 严晓玲案 三鹿奶粉
法制秩序的破坏?纳入在法制轨道内解决?

关注公权力形象:对中央、地方、基层政府不同评价
“两位最敢讲真话的公务员”
林嘉祥 p民的来源
禄军 替谁说话
周森峰 29副市长

为整体公务员形象买单
公关、媒介素养欠缺
周继红 横山县委书记 禄军 湖北应城市长信箱 天津公路管理局 河南南阳某机关 广州新光快速公路公司某部 兵团团长太太 湛江市人民检

察院副检察长梁泉 天津市宁河县教育局书记

警民关系 司法公正 王胜俊 张磊 杨佳 (南坪是其后续)
打官司是最后选择,法官腐败在西方有限, 执法不公
关注城市管理 魏巍 崔英杰 唐福珍
非理性情绪 社会泄愤事件
6.12“和谐重庆”新闻发布澄清真相 “哀伤太多戾气太重”、王家岭 
关注民族尊严
关注教育改革 罗练 袁贵仁
终生役役而不见成功,�然疲役而不知所向,讳穷不免,求通不得,无以树业,无以养亲,不亦悲乎!人谓之不死,奚益!”

五 舆情应对基本手法
1“言塞湖”的“诞生”→民意冷落→民议→民怨
善待媒体善用媒体善管媒体
伍皓第一时间发声,做突发事件的"第一定义者"
"黄金四小时"法则 杞县钴60 6.7故障,7.12政府发言. 7.17传放射源将爆炸

2寻找第二落点不要随风起舞
非突发事件: 广州地铁票 CNN道歉 华南虎事件道歉

3寻找次优解决方案

4核心是修复政府公信力
躲猫 喝开水 欺实马 俯卧撑 临时性即意犯罪
讲人话 守底线 钟昌林(金牛区城管执法局)

5要做最坏打算,一次把话说完
6抢旗帜的切割战术
7专业问题非政治化 拔掉雷管
丰田章男 (初始反应2分,美国汽车业网站分析师杰西 托帕克)
8媒介关系
9网评员 小骂大帮忙
红包+通稿时代过去
"刺头"媒体是危机管理重点
10在网络社区发展盟友
批评意见→寻找最大共同点,拉一拉就是朋友,推一推就是敌人
孝子→浪子→孽子→败家子
相对独立性,求同存异,聚同化异
11引进第三方调查 云南躲猫猫 徐宝宝事件4-5分钟51万赔偿
12多部门联动 宣传部门化妆师,不是整形,更不是魔术
互联网不是起点不是终点
梁启超《敬告我同业诸君》
监督政府 国民向导
1948年对晋绥日报编辑人员的谈话
对华北记者团的讲话

地方舆情排行榜
网民关注、网站推荐、境外媒体、网下行动、配评论、传统媒体
塔西佗陷阱
主流媒体积极回应网络议题 人民时评 来论 新闻1+1
主流媒体帮倒忙 东方网 四川在线 华龙网 新华网山西频道

真正的媒体:为世纪作证,让所有的悲伤得到哀悼,让所有的欢乐得到庆祝——CNN舍思
方招 陈波 李小萌

杂音当中执政
重视积极心态“民心可用”“民气可用”
网上投票热情高于西方 现实:民意表达不畅

《中国青年报》每周舆情综述




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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/23/2010 01:44:00 PM

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[GFW BLOG] 在“围观”中成长的中国

转自:http://news.scuec.edu.cn/xww/index/view.php?id=17487

 热热闹闹的两会落下帷幕,在回头审视那些或正直或猥琐,或可笑或雷人的代表与提案时,我们总会有一些不同于以往的感觉,因为在我们面前的两会,是以近乎不设防的姿态向围观者们展示成果的。  

       在 过去的年代里,资讯并不发达,我们不能清楚地获知这些提案的信息,也不知道在决定中国未来五年十年乃至更长时间的规划发展的会议上究竟有些什么故事,然而 现在,我们可以和身边所有关注的人们一起,将目光投向北京,我们可以第一时间从网络获取信息,可以第一时间发出自己的声音,表达自己的不满,而不必担心被 强行代表。因为即便你被代表而作出决策,你的声音依然留在了网络上,依然被其他人关注着,这就是进步。  

       曾经有热心 网友搜罗了《人民日报》近几年关于两会的报道,可以看出这些关于两会的报道的特别之处,所有的报道与照片都如同是一个模子里打造出来的。难怪有网友说,做 《人民日报》的美编是一件非常轻松的活。我不敢想象,假如在这样一个高度文明的社会里,一个关乎国计民生的会议报道如此年复一年的被官方强势主导着,人民 只能从《人民日报》或其他媒体上获得有限的信息,所有的负面都被隐藏在了光芒四射的红地毯背后,这是一件多么可怕的事情。当然,我们遇上了一个好的时代, 网络改变了这一切。  

       我们不仅可以从《人民日报》社论中受到鼓舞,也可以通过各大网站了解信息、参与讨论,不再会因为发言权被代表而无可奈何。

       故此,首先要说明的是,“围观”并不是袖手旁观,并不是看戏,而是积极地参与,积极地关心关注国家与民族的发展,是想要为社会建设尽一份力。 

       当 任志强说“年轻人就该买不起房”时,我们就可以听到来自周围的愤怒之声;当于再清要求周洋先感谢国家时,立马就有热心网友免费为人大立法委提供了一份“中 华人民共和国感谢法”的蓝本。十三亿双眼睛凝聚的光芒,直射向两会的每一个角落,把虚拟网络上的围观转化为直接的压力,让所有的不公平都无处遁形。  

       南方周末知名评论员笑蜀如此说道:“每次鼠标点击都是一个响亮的鼓点,这鼓点正从四面八方传来,汇成我们时代最壮观的交 响。”无论是房地产改革还是拆迁法、选举法,无论是医疗改革还是教育改革,所有善于“围观”和乐于“围观”的人们都在用鼠标表达着自己的心意。在一个信息 空前发达,丑陋无法被完全掩盖的时代,没有什么能够逃得过“围观”群众的目光。 

       “围观”中产生的“牢骚”只要是出于 公平正义的目的,是为了维护大部分人的利益的,便会吸引有愈来愈多的围观群众,被愈来愈多的人看到,所有的牢骚汇聚在一起,是可以形成推动整个国家前进的 力量的。在这个推动的过程中,不好的信息被淘汰,对个人,对国家有利的信息被各种利益阶层获取,被决策者们所重视,因而全民围观恰恰成为了决策者最不能被 忽视的力量。 

       有些人或许会觉得这些“围观”者的嘲笑和戏谑让严肃的会议变得有些不伦不类,是对代表的不尊重。其实无 论是嘲笑还是讽刺,围观的人都是站在一个公民的角度,试图为这个正在向前大踏步前进的国家贡献一些力量,同时用自己的方式来捍卫属于自己的权利。这种“围 观”非但不是阻碍和谐社会建设的,恰恰是公民们热心介入公共事务的表现,是一个良好公民应尽的本分。

       “围观”两会的群 众和媒体们,不只是一群热心的看客,他们会给与弱势群体力所能及的帮助,会通过各种途径,告诉那些正在代表全体公民们使用着权力的代表们:“嘿,哥们,别 乱来,大家都看着你呢!”甚至那些想要说些真话办些实事的代表们也一起参与到“围观”中,崔永元感叹“我厌恶一切的不公平”,张维庆直言“说真话已经越来 越难”……这些代表们用各自的方式向围观群众们表达自己的心意,和群众们一起参与“围观”,监督别人也监督自己,使整个社会的监督体制在无形中得到改 善。  

       全民“围观”,对于一个政治文明、精神文明、物质文明健全发展的国家而言,是一种来自于内部的强大推动力,是 保障制度、法治建设完善的要求。无论是代表人民参政的代表和委员,还是运筹帷幄决策着中国发展方向的领导人,都应该正视“围观”者的目光,虚心听取建议, 努力改善自己,在全民围观下以公正公平的心态参政议政。而作为一个合格公民,则应在任何需要的时刻,参与到“围观”中去,发出自己的声音。 
  
       我们需要坚信一点:每多一个坚持“围观”的公民,这个社会就多了一分希望。  

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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/23/2010 01:41:00 PM

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[GFW BLOG] 凭什么强奸我们的意志?

作者:龙崽  来源:http://www.longzaivision.com/?p=483

本来吧,今天是国家规定的哀悼日,人民大众皆不可娱乐,只能寄托哀思,这种霸王规定我暂且不管,即使这是你强迫,看在青海人民大众的苦难上我也同意这一规定,看了好几个独立博客,都是站长自愿发起首页变灰寄托哀思。大家有这个心是好的,只要你是诚心哀悼~我也赞成同志们这样做。

人民永远是疾苦的,作为人民我们需要互相包容。

但是,晚上吃饭的时候难得上了下新浪微博,我FO的人不多,但是看了几个帖子却让我非常气愤,这是什么时代啊?又回到了文化大革命时期吗?

看完这个截图我就非常生气,人家哀不哀悼是人家的权利,这帮SB何必强奸人家的意志?而且我仔细看了下后面一排留言都是谴责的,没有一个为其说话。我知道地震这件事是国殇,但就算是国殇人家给狗洗了个澡有什么罪过了?国殇就不许人家开心了?

我不相信跟帖这帮道貌岸然的家伙在今天没有干过一件娱乐的事。整天板着个脸都是什么国殇啊,忧国忧民啊,不嫌做作吗?搞个形式主义干什么呢?就算人 家被你们骂的删帖该状态说对不起有什么用呢?毕竟这是人家逼的,不是原本意愿,就和当年孙楠捐款一样,人家想捐多少是自己的意愿,不是缴税!!凭什么谴 责???难道这帮在人家状态后面骂娘的猪头都捐款了?都跑去当志愿者了??

像这样的帖子不止这个,还有张震岳的新浪微博,他发了一个微博说自己准备去冲浪,然后下面一堆人回帖说今天是国丧日你怎么还好意思去冲浪呢??直接导致张震岳删除那条微博并连连道歉。

真是SB年年由今年特别多啊,可能是我很久没在国内的门户网站混迹了,没想到如今的互联网居然自我审查成这个样子,难道这种现象只是个例吗?我不相信如此多的回帖人是政府聘请的“网络评论员”。大家都在哀悼,真的有这么多人哀悼么?哀悼可以,但为什么要强迫别人哀悼呢?

不仅如此,还有攻击人身,比如说周杰伦没捐款,很小气,喜欢他的歌迷全家死绝。人家捐多少是人家乐意,况且台湾还没“解放”呢,人家的执政党和我们不同,想捐钱也轮不到你聒噪啊?

不知各位看完后有什么感想,既然这帮“君子”如此悲痛,捶胸顿足,为什么还能安心的坐在电脑面前,啃着手指,器宇轩昂的骂娘??




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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/23/2010 01:39:00 PM

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[GFW BLOG] 利用DreamHost的SSH账号翻墙

来源:有为主机评论

为什么要翻墙这里就不说了。这里只谈怎么分。我们这里推荐使用ssh账号翻墙,因为相对比较简单。 SSH账号,一般可以通过以下方法获得:
(1)国外许多虚拟主机上都提供SSH账号,如果你有国外虚拟主机,你可以向服务商咨询
(2)在google上搜 索,还有部分国外免费的SSH账号,但是这需要你很勤奋
(3)专门购买ssh账号,比如 host2ez.com

这里推荐使用 dreamhost主机,其优点在于1)速度快 2)可以自己设置无数个ssh账号。现在 dreamhost 在搞特价,Dreamhost 超级优惠码 777再现 $9.24/年还送域名

购买了主机后可以这样创建 SSH账号

SSH帐号创建方式

进入dreamhost管理后台,点击Manage Users。

manage users

继续点击Add A New User。

add user

依照下图填写相关信息,尤其注意红框处。

howto add user

填写完毕后,点击Add User,完毕。

理论上你可以开无数个账号,分享给你的朋友使用,但是要注意,如果开得太多的话,有可能遭到 Dreamhost的ssh全部禁止。参考 http://friendfeed.com/sshgfw/a8dc09ef/dreamhost-ssh

有了SSH账号,就可以开始翻墙了

翻墙的方式有很多。第一篇章我们先来介绍下通过SSH翻墙。

SSH翻墙优势:相对比起TOR(洋葱头)翻墙,SSH拥有非常稳定的带宽与快速的登录。假使你拥有SSH账号,你将独立享受翻墙乐趣而不必担心会 被封。相对于VPN,SSH拥有价格上的绝对优势,并且其仅仅代理浏览器和指定工具,不是全局代理,不影响即时聊天与游戏速度。

SSH翻墙缺点:相对比起TOR(洋葱头)翻墙,其可能不是免费的,网上出现的免费用不了几天就会被封。速度取决于你的网络与代理服务器的速度,因此使用前强烈建议先试用。其因不同浏览器有不同的设置,初次使用需要相应设置。

本章先介绍SSH翻墙 -> Firefox篇。接下会陆续推出 IE(遨游)篇,chrome 篇。并且还会有其他更多非SSH翻墙教程。

Firefox(火狐,FF)浏览器是目前全球用户数量第二的浏览器,它是目前翻墙最为容易的浏览器。也许其浏览器建面与其插件功能阻碍了许多IE用户。但你只需要几分钟也许将会爱上Firefox。(附上Firefox中国官方地址:http://qiang.be/ff

OK,已经装好Firefox咯。现在我们在Firefox地址栏中,输入 about:config ,点击  我会确保小心,修改里面的一项数值,改成 network.proxy.socks_remote_dns=true 就可以了。

然后,打开FireFox浏览器,选择菜单栏的“工具/选项…”。选择“高级/网络”,点设置,就出现下面的界面,就可以进行代理服务器的设置了, 选中“手动配置代理”,然后在SOCKS主机上,填写代理服务器的地址127.0.0.1,端口1080,SOCKS类型选择“SOCKS V5”,这时Firefox就配置结束。

接下来,我们需要对SSH进行设置。

首先你需要下载 PLINK( 本站下载官方下载 )

在下载来的 PLINK.EXE 目录下创建一个文本文档(本地下载版我已创建),命名为 pLink.bat 用记事本打开,输入以下内容:

plink -N Username@qiang.be -pw Password -D 127.0.0.1:1080

Username:为你的SSH账号
qiang.be:为服务器域名或IP
Password:为你的SSH密码

运行 pLink.bat 批处理文件(首次使用选择 Y 回车)

出现以上图面即SSH登录成功。该窗口不能关闭。

OK,现在你使用Firefox可以顺利翻墙了。

怎么样,墙外风景不错吧。 哈哈哈哈

本文部分自己创作,参考以下博客内容

http://www.chinagfw.org/2010/04/ssh-firefox.html

http://hi.baidu.com/%B0%B5%BA%DA%B4%EF%C8%CB/blog/item/e9388bfa775b1a839e514684.html




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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/23/2010 01:36:00 PM

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[GFW BLOG] 站在“墙”头看风景 一众网友“翻墙”来

作者:愚客  来源:http://www.yuker.net/65.html

墙,来自于baidu的解释,房屋或园场周围的障壁也。再去google看看,更热门的是“翻墙”了。
qiang
qiang

看看上面的图片都知道这个墙翻起来多热闹了。这个墙到底该怎么翻呢?说简单点,就是找VPN,网上免费的翻墙工具不少,愚客就来这里介绍两个给大家。

1、USAIP.pbk:其实这就是一个非常小巧易用的VPN,双击它,弹出一个下拉菜单,可选择美国、英国、中国(貌似这是给老外向我国内翻墙用 的)的服务器,一般我都选择加利福尼亚和德克萨斯的服务器,因为这两个节点离中国比较近,速度稍快。选好之后,点击“连接”,弹出拨号窗口,用户名和密码 都是“demo”;当你想关闭这个VPN连接时,只要再一次双击这个软件,选择“挂断”即可。不过,稍有遗憾的是:带宽小,一般在10~30KB/S之 间,而且它每次的连接时间为10分钟,之后自动断开,需要重新连接,不过这对于简单的浏览网页、看看新闻啥的,也够了。

2、173VPN:一个提供大量免费(有付费连接,性能比免费可靠稳定)连接点的VPN,它的连接方式分为国内、国外两种,其密码也分为国内拨号、 国外拨号两种,不可兼得,只能拨一个类型。国内连接用户名和密码均为“173vpncom”,国外连接则均为“173vpn”。由于是免费大量提供,所 以,它的每台服务器的带宽都不一样,而且有些连接还有可能连不上,这就需要你自己慢慢琢磨、逐一测试了。不过,它的服务确实好用,有些服务器的带宽还很 高,不比1M的ADSL差,甚至作为解决南北互通的工具也未尝不可。

3、Astrill,它提供免费、高速的海外VPN服务,可选英、美共四组服务器,默认可支持IE、Safari、Firefox、Chrome、 Opera,并支持Windows、Mac OS、Linux。该工具截止目前免费,并且没有时间限制,不过貌似只针对其Beta版本施行。他最大的优点是速度特别快,该工具下载地址:https://www.astrill.com/download.php,会员注册地址:https://www.astrill.com/signup.php, 注册的最后一项Private BETA Invitation code,需要提供邀请码。这时候可以事先安装该软件,装完以后会自动弹出“告诉朋友”的提示窗口,在窗口底部的任意一个文本框中输入你的邮箱地址,提交 后会收到邀请码,然后就可以注册了。最新版Astrill支持浏览器代理,只要在浏览器中添加127.0.0.1和3213端口,该浏览器即可使用 Astrill的服务。
注册完毕后就可以登录软件,选择登录服务器,英、美各两组,推荐选择美国(不要问我为什么)。该软件有一个很大的开、关按钮,方便管理网络连接,并且有上传、下载速度提示。

当然,除了上面我说的这几种,还有非常多的更好的工具,就留给我们这些站在墙头观望的人去慢慢的发掘,愚客有好的工具,也会第一时间拿出来给大家分享的。




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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/23/2010 01:32:00 PM

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[GFW BLOG] 张生翻墙

来源:生活在网络中


目前中国的网络环境不太好,除了一片"和谐"气氛外,还将"古鸽"驱逐。官方一再强调,中国有自主的替代品牌,没有"古鸽"可以使用"百度",没有 "优兔"可以使用"土豆"。但是如果你不想使用官方推荐的这些网络服务的话,又该如何呢?

本搏克介绍过不少可以帮助你翻墙的方法,有些比较接单,有些相对复杂。目前最安全、最有效的翻墙方法是VPN和SSH,但是一般普通用户比较难以操 作,永久免费VPN很少,而且相队不稳定,大规模使用后被封的机率也会增大。SSH比较安全,但要有一定的条件,如架设远端服务器。今天我要介绍一款适合 中国人的翻墙利器 � "张生翻墙"。

"张生翻墙"是一款结合远端服务器、Plink的SSH连接客户端,无需自己建立远端服务器,可以立刻进行加密的SSH连接。并不需要对客户端进行设置,只要在你的浏览器中的"网络连接"设置端口:2010即可。"张生翻墙"提供免费的远端服务器,位置在美国,基本上可以满足一般网民的使用要求。中文界面,使用非常方便。

下载地址




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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/23/2010 01:31:00 PM

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[GFW BLOG] 国外网盘下载加速法兼破瓦(网)法――RapidLeech

作者:cypunker  来源:http://www.sumisora.com/bbs/read.php?tid=10954499

好久没写东西了,最近发现个好东西,不敢独享,
RapidLeech
http://www.rapidleech.com/

在google上能找到一堆RapidLeech服务器,但好用的比较少
具体步骤就是:
1.抓取国外网盘的文件到RapidLeech服务器

2.再用IDM 5.18多线程下载,即可突破GFW的下载速度限制(别的下载工具都效果一般)

我这样下能达到带宽上限
优缺点:
1.多线,.断点续传(有的服务器不允许多线)
2.高速,线上多少,速度上多少,比TOR,自油门还好,TOR每下40M断线一次,
3.突破GFW,能下被封的网站
4.要争下载通道,超时删除文件
5.免费,但操作环境复杂,
以前我那个先限制速度再提升速度的方法,已经无效,GFW可不是好惹的
感叹国外的网友真有钱+热情,虽说支持70多个网站,但很多插件很久没更新,无法使用了,如youtube,mediafire
希望国内的朋友有钱出钱,自己可以买个美国的VPS,也可搭建台RapidLeech服务器

RapidLeech服务器列表(更多请自己找):
http://www.rapidleech.com/forum/44-free-rapidleech-servers/
http://www.rapidindex.net/

http://188.72.216.33/HDDump/hddumpdemo/ username: demo password: hddump
http://rsplg.com/
http://muplg.com/
http://hfplg.com/
也请国内的伸手党用别人的东西文明点,别开太多线程
一切有为法 如梦幻泡影 如雾亦如电 应作如是观
[ 此帖被cypunker在2010-04-22 23:27重新编辑 ]



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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/23/2010 01:29:00 PM

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[GFW BLOG] 作家报道玉树地震:向死而生 被党媒枪毙原文

来源:牛博国际
信息:作家、记者柴春芽为《中国新闻周刊》写的文章,未能发表

[作者按:作家、记者柴春芽在玉树地震灾区采访,原本为《中国新闻周刊》写的这篇文章,却未能发表……是的,他真实地讲述了僧侣与藏人百姓的故事。

比如:"当天12时许,九百僧人抵达灾区。在扎西科赛马场附近,僧人们从废墟中挖出七百多人。这些在睡梦中承受了灾难的人们被僧人用毯子或布匹 包裹着,一个个送往扎西科赛马场。六百多人虽然大多负伤,但却幸免于难。""山谷对面的山坡上,来自一百多个寺院分属藏传佛教四大教派――宁玛巴、萨迦 巴、噶举巴和格鲁巴――的七千僧侣,身着绛红色的袈裟,齐声诵念四臂观音心咒、菩萨心经和普贤行愿品。而在火葬场上方的山坡上,结古寺的丹巴仁波切带领七 位僧侣举行大日如来火供仪轨。此前曾因举行大日如来曼陀罗而保存的坛城沙,不断被僧人撒向烈火浓烟。"

感谢他把文章发给我,也请诸位转载、传扬。不然"对僧人太不公平了……媒体也一再忽视藏人的真实感受,政府他们一再美化自己……"]




向死而生

文/柴春芽


有些在母胎中死去,

有些在出生时,

还有些刚能爬,

有的则只学会走,

有的在成年时……

所有生命,

一一离去,

如同掉落地面的果实。

――乔答摩悉达多

虽然大地如此惊颤,但却比不上丈夫临终前向她投去的最后一瞥。二十七岁的拉毛措深知这一点。她枯坐在废墟上,感觉到心中有个愈来愈响亮的声音一 遍遍对她说:

"去死吧,拉毛措,去死吧,陪你最爱的男人一同去死吧。"

她听从这个声音的召唤,捱过了沼泽般的两天两夜。在幻念频叠一如电影蒙太奇般一一闪过的古怪画面里,她觉得自己正在一步步走向黑暗无边的深渊。 这个因其剧烈的创痛从而终将留存在她生命中的早晨,她最能记取的,不是訇然坍塌的屋舍,也不是遍地流布的哭喊,而是丈夫最后的眼神。那哀怨的眼神分明在向 她求救。她隐约记得自己曾经轻轻扒去他脸上厚厚的尘土,一边啜泣,一边掀动压住他整个身躯的椽檩和土坯。

她的力量像水一样从身体里流失。

"要是当时我知道没有人能帮助我的话,我肯定不会离开他,"在4月18日上午的火葬场上,拉毛措穿过诵念经咒为一千七百多个亡灵举行超度法事的 僧群,扑倒在赤巴仁波切的脚下,哽咽着如此说道。

仁波切,意为"人中之宝",藏传佛教中用于对高僧大德及转世喇嘛的尊称。

但在4月14日那个突如其来的早晨,她把希望寄托在了别人身上,殊不知,幸免于难的左邻右舍正和她一样,强忍着巨大的悲痛,奋不顾身地抢救自己的亲人。

地震发生时,赤巴仁波切正在深圳。当他获悉玉树藏族自治州发生地震时,迅速电话命令格鲁巴寺院――色须寺――二十岁以上的僧人九百多名乘坐五十 辆卡车从四川省甘孜藏族自治州石渠县赶往玉树藏族自治州州府所在地――结古镇。当天12时许,九百僧人抵达灾区。在扎西科赛马场附近,僧人们从废墟中挖出 七百多人。这些在睡梦中承受了灾难的人们被僧人用毯子或布匹包裹着,一个个送往扎西科赛马场。六百多人虽然大多负伤,但却幸免于难。

赤巴仁波切当天乘飞机抵达西宁,未做休息,即刻乘车赶往玉树。一路上,他看到来自祖国各地的救援队伍,常常感动得热泪盈潸。

4月16日晚上,赤巴仁波切来到扎西科赛马场。他看到四百多具尸体摆放在风吹就凉的地面上。赤巴仁波切当即加入到为亡灵念经超度的僧众当中。

不断有尸体送来。

等到次日救援结束时,赤巴仁波切的面前摆放了一千多具尸体。

"我们的僧人要是再早一点的话,"赤巴仁波切说。"兴许可以救活这个女人的丈夫。"
那天早晨,当拉毛措爬过废墟,返回丈夫身边时,她看见他死了。

"噢,仁波切,"拉毛措紧紧抱着赤巴仁波切的腿,泣不成声地说。"是我杀了我丈夫呀……"
赤巴仁波切为她摩顶加持,接着温言宽慰:

"人生在世,谁能不经历死亡呢?作为一个藏民,你应该知道,死亡只是一道生命的门槛,跨过这道门槛,还有更加漫长的道路需要你去行走。别忘了我 们藏族的一句谚语――每个人都会死,但没有人真的死。如果你觉得这一千多名比丘和四十多位仁波切对你丈夫的亡灵所做的超度法事还不够的话,那你最好还是回 家去吧,孩子,回到家里,不管你是住在废墟上还是帐篷里,为你的丈夫多多念一念六字真言,这比沉浸在悲痛中无所事事怨天尤人更有好处。"

就在当天,许多人听从了仁波切的劝告,回到自己暂住的帐篷,为亡灵燃起了酥油灯。尽其可能,他们在为生存奔忙的同时――在这个交通拥堵人心惶然 的县城里,寻找水和粮食将会花去人们太多的时间――总会和亲人聚族而居,一遍遍念诵六字真言:�嘛呢叭咪�。从死亡发生的那一刻起,六字真言就不断地从人 们焦灼的唇齿间滑落。

念诵六字真言的,最先是结古寺的僧人。他们是第一批看见尸体的人。

萨迦巴寺院――结古寺――建筑于濒临扎曲河的山坡之上。

4月14日凌晨7时许,依照长年惯例,僧人们汇集于经堂大殿,将要开始一天的课诵。
地震发生了。

结古寺的550名僧人分成四组,奔赴县城的各个受灾区。

五明佛学院管家将永多吉带领一百多名僧人,赶到县城中心。

结古寺宾馆的五层大楼跨塌成一堆钢筋水泥的垃圾。

僧人们急忙用手刨挖。

当第一具尸体从水泥的碎块中暴露出血肉模糊的面容时,僧人们不约而同地念诵一声:�嘛呢叭咪�。随即,结古寺的天葬师仁青以极其熟练的手法,将尸体捆扎成跌跏之姿。这种姿势,也就是人在母胎中十月生长时的婴儿之姿。

按照藏族风俗,人以婴儿之姿赤裸而来,也必将以婴儿之姿赤裸而去。

另外两名僧人抬着尸体,向着结古寺走去。

事后,据江永多吉介绍,结古寺的僧人在4月14日抢险十多个小时,救出六人,只有一位失明的老人活了下来。

当天午后,陆续有消息传来,说某某僧人的家人遇难,亟需抢救,但是,没有一个僧人离开结古寺宾馆的抢险现场。在其他受灾区,同样也没有一个僧人离开。

"作为一名僧人,我们不应该存有分别念,"将永多吉说。"一切有情众生,都是我们的父母,我们为他们而活。对于一个僧人而言,只顾自己或者自己 的亲友,这是一种染著了自私的堕落。我们因为一切有情众生的痛苦而痛苦,我们也因一切有情众生的幸福而幸福。"


此生迅速消逝,

仿若枝条在水中书写。

――乔答摩悉达多

雾霭混合着发自庞大废墟的尘埃,几乎遮蔽了这座海拔4000米的高原之城。

在晨阳普照之前,很多藏民,从结古镇以及周边的乡村早早起身,将亲友的遗体运送到西山下的天葬台。

天葬台上,风摇便动的经幡招引了七八只凌空而来的秃鹫敛翅而眠。而在对面遥遥相望的东山下,结古寺的僧人正将一具具罹难者的遗体抬上卡车。

"他们活着时,曾经尊严地活着,"玉树州职业技术学校的青年教师尼玛将才如是说。"他们死了时,确实也以尊严的方式死去了。"

尼玛将才的意思是,几乎所有罹难者的遗体都获得了必要的尊重。不管是在结古寺,还是在扎西科赛马场,僧人昼夜不停地燃放酥油灯,伴以毫不间断的 经忏法事。

罹难者的亲属因而倍感欣慰。

随着阳光的利剑刺穿尚未落地的尘埃,一卡车接着一卡车的尸体运送到天葬台下专门用于火葬的山谷。上千名僧人或抬或抱,将一具具尸体置放在山谷里 早已堆好的木柴和汽车废弃轮胎上。

一桶桶酥油泼上尸体。

结古寺二十八岁的丹巴仁波切手持火把,点燃了葬礼之火。

殷红的火焰和漆黑的浓烟蒸腾而起,接着便扶摇直上。

天葬台上的秃鹫舒展双翼,冲入愈升愈高的浓烟,直至千米湛蓝的高空翩然而舞。

山谷对面的山坡上,来自一百多个寺院分属藏传佛教四大教派――宁玛巴、萨迦巴、噶举巴和格鲁巴――的七千僧侣,身着绛红色的袈裟,齐声诵念四臂 观音心咒、菩萨心经和普贤行愿品。而在火葬场上方的山坡上,结古寺的丹巴仁波切带领七位僧侣举行大日如来火供仪轨。此前曾因举行大日如来曼陀罗而保存的坛 城沙,不断被僧人撒向烈火浓烟。

坛城,亦即曼陀罗,也就是吉祥佛国。在举行某些曼陀罗法事时,僧人会用彩沙绘制出一幅精美的曼陀罗,法事完毕,曼陀罗当即销毁,而彩沙会被保存 起来,因其无比珍贵,并且具有殊胜的加持力。

死者亲属默然而立,双手合十。

来自西杭村的农民格嘎,怀抱羊皮包裹的女儿遗体,跪在僧侣前面。

他的女儿才定琼措,只有五岁。

地震过后,格嘎怀抱女儿的遗体,辗转于各个寺院,请求每一位能够遇见的仁波切对他唯一的女儿予以超度。

"在她活着的时候,我爱她,但我总觉得爱她爱得不够,"格嘎说。"在她死了以后,我仍然爱她,可我依旧觉得,爱她爱得不够。"

本来,格嘎希望自己的女儿才定琼措能够得以天葬。

"这样一来,她就可以把自己的肉体施舍给秃鹫了,"格嘎说。"对于一个五岁大的孩子来说,死亡突然降临,她能够施舍给世间,也就只有她的肉体 了,除此之外,她一无所有。这是她第一次行善,也是最后一次。"

当他请示秋鹰仁波切时,这位来自扎多县帮爱寺――一座噶举巴寺院――的仁波切对他开示说,十岁以下的孩子最好水葬。

"他们最好的归宿是水,"秋鹰仁波切说。"因为他们脱离母亲的羊水时间并不长久。"

藏民族对于生命以及死亡现象的研究,已有一千两百多年的历史。按照藏人的观点,生命是个奇迹,同时,它也包含着蛛网般繁复缜严的秘密。善待生 命,并不仅仅是在一个人活着的时候,在他(她)死后,同样需要善待,因为死亡的,只是肉体,除了肉体,一个生命还有别的组成部分。

当代西藏一位伟大的仁波切曾经这样阐释过生命的秘密:当临终的实际开始时,我们人类会经历八个阶段;头四个阶段关系到四种元素的瓦解,最后四个 阶段则关系到意识消融至心识的最深层,也就是澄明心。

第一阶段:地元素退化,消融至水元素。身体的坚硬面,比如骨骼,再也无法做为意识的基础或乘骑物,它坚实面向的能力消融至或转入身体的流质,比 如血液或粘液。

第二阶段:水元素退化,消融至火元素,也就是让我们身体保持温暖,这时,火元素做为意识基础的能力增强。我们不再感受到快乐或痛苦,甚至连中立 感都没有,一切与感觉及心理意识相关的都停止了。口、舌、及喉因为没有唾液和齿渣而干燥。其他的液体,如尿液、血、再生液及汗水全部都干了。我们再也听不 到声音,而耳朵里通常听到的"唔"声也终止了。心中所见就象阵阵轻烟。

第三阶段:火元素退化,消融至风元素,也就是气或能量的流动,这些气或能量的流动引导各种身体的作用,如呼吸、打嗝、吐口水、说话、吞咽、弯曲 关节、伸直及收缩四肢、张嘴闭嘴、开合眼睑、消化、排尿、排便、月经、射精等。身体的温度减退,结果是无法消化食物。如果一生很少行善,身体的温度会先从 头顶集中往下到心脏,上半身先变冷;但如果一生主要都在行善,那么身体的温暖会从脚掌开始向上到心脏,下半身会先变冷。嗅觉停止。不再注意周围亲友的的活 动和愿望,甚至不记得他们的名字。会感到呼吸困难,呼出的气变得愈来愈长,吸入的气愈来愈短;喉咙发出嘎嘎声及气喘声。心中所见就象萤火虫,也许在烟当 中,或者象锅底煤垢的火花。

第四阶段:比较粗糙的风元素退化,消融入意识。舌头变得厚而短,舌根转成带有青色。不再感觉身体的触感,也不再有身体的行动。鼻中的呼吸停止, 但比较微细的呼吸仍然存在,因此,鼻内的呼吸停止并不表示死亡过程的完结。心中所见是油灯或蜡烛的火焰,或是像油灯或蜡烛上方闪烁的火光。开始时灯光闪 烁,就象油灯或蜡烛将要烧尽。然后当精神作用所乘骑的气开始瓦解,火焰的显现会渐趋稳定。


一个没有你的明天,

无疑将会很快到来。

――乔答摩悉达多

地水火风,这四大元素,不仅构成了生命,而且还构成了整个大自然。这就要求人们,不仅要尊重由地水火风这四大元素构成的一切有情众生,而且还要 求人们必须尊重大自然。从本质而言,一切生命,与大自然是一体的。正是这种哲学观,养成了藏人与大自然和谐相处的习性与风俗。遍布雪域高原的所有名山大 川,人们都将其视为神山圣湖。神山圣湖,总有经幡飘荡,也有风马飞扬。

但是,最近十几年来,淘金者蜂拥而至。

许多雪域神山成了矿山。

临近结古镇的朵什神山就这样变得满目疮痍。

就在此次地震的前一天,临近结古镇的另一座神山――尕多觉卧神山――开采矿山的第一声炮声震碎了高原纯净的阳光和空气。

"当我们将化育万物的大地糟蹋得遍体鳞伤的时候,大地必将复仇,"玉树州职业技术学校酷爱民俗学的青年教师尼玛将才用一种忧伤的语气这样说道。

来自色达喇荣五明佛学院的索达吉堪布也是这样认为的。

人的贪婪不仅毁坏了大自然,而且毁坏了人类自身。

结束了一天的度亡法事。索达吉堪布静静地坐在草地上,凝视着缓缓流逝的扎曲河,谈到了死亡的真实过程。

"在人的肉体停止了生命的迹象以后,还有一个心识流转的过程,"索达吉堪布说。

藏人所谓的心识,也就是平素人们所说的灵魂。

这个心识流转的过程,就叫中阴(Bardo)。

公元八世纪,将佛教密宗传入雪域大地的印度班智达莲花生,著有一部详细阐述中阴过程的著作,名为《中阴闻教得度》。到了公元十九世纪,此书从西 藏传至欧洲。

欧洲的学者遂将此书名为《西藏度亡经》。

心理学家容格并不认为人死以后一切都会消失。他在《西藏度亡经》里找到了生命真正的意义。因此,荣格把《西藏度亡经》称作他一辈子的伴侣。

1960年代,美国科学家发现生命体都有光明。《西藏度亡经》就认为,人死之后的心识是一种不具物质形态的光体。这种光体,就是生命的本质。如 果没有觉醒,这种光体就会以生命的形式呈现生死轮回的状态。

"人死之后,心识还有七七四十九天的时间,用来寻找自己的归宿,"索达吉说。

所以,玉树地震之后,从藏区各地纷纷赶来的一百多位仁波切和近万名僧人,在结古镇各个停放或者火化尸体的地方,念完七天的度亡经之后,将返回各 自的寺院,继续为此次地震中丧生的人们诵经直至四十九天结束。

"不管是什么样的人,在其死后的这四十九天里,都有机会获得解脱,"索达吉说。"所以,我们不会放弃最后的一线机会。"

对于每一位藏人而言,很重要的一点是,在临终者或刚死者身边的人要知道,临终者或刚死者的心识在此刻非常密致纤弱,因此要小心不致造成任何干 扰,像是大声说话,哭泣,以及粗鲁地拿东西等,应该尽量营造祥和舒适的气氛。在临终过程中的最后一个阶段,就是基础澄明之心,也即心识的现起。此心识从无 始以来就持续存在,同时也将永无尽期地永续下去。

正如当代西藏一位伟大的仁波切所说:

"生命的可贵,即在于生命的短暂,用短暂的生命,成就不朽的功德,生命虽短,却很有价值。如能随时都有面临死亡的警惕,就会珍惜生命中的每一秒 钟。如何珍惜生命?就是多用智慧和慈悲,不为自己增添苦恼,不为他人制造麻烦;多为自己争取向他人奉献的机会,多为他人提供离苦得乐的帮助。"

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[GFW BLOG] 天朝六十年编年史

来源:百度贴吧
信息:曾在百度贴吧天涯人人网等地被删除

高祖武帝开国元年   49
二月,王师入京,吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝,号百万。
四月,六军涉江,灭南朝。南酋蒋氏遁, 入海,据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南诸道初定。
十月,帝登基于天丨安门。入太庙,誓,立政,改元"开国"。周文正公相。封六辅政亲王。
王 曰:"华夏诸民今日立也!"
十一月,大将军刘,西路招抚使邓统王师十万入蜀,前朝余孽星散,蜀,滇,黔传徼而定。
邓平公封西南节度使,坐 镇西南以图吐蕃。
是年,帝下《别了,司徒雷登》等三诏,用赐西夷美利坚使,夷使惭去。史称"三诏去西夷"。

高祖武 帝开国二年   50
二月,北狄俄罗斯遣使来朝,盟,世世代代约为兄弟之邦。
六月,高丽内乱。帝诏命停战,不听。
九月,高丽北朝 胜。同月,西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜,号"联合国军"。
十月,高丽北朝溃,美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅,加太子少 保,太子岸英为监军,统精
锐二十万入高丽,战于长津,美夷败绩。
征西将军王震统兵入西域,设西域都护府,立生产建设兵团。西域归王 化。
                    
高祖武帝开国三年   51
十一月,行"三反"。
是年,王师美夷战于 朝鲜。美夷惧,求和,帝不许。
吐蕃归王化。自是,天下几一统。
太子战死沙场,天下悲恸。
                    
高祖武帝开国四年   52
一月,行"五反"。
八月,帝下"削藩令",令东北节度使高岗王(开国辅政六亲王之一),华东节度使 饶石公,西南节度使邓平公
,中南节度使邓恢公,西北节度使习勋公进京。时人谓之:"五马进京,一马当先。"
是年,王师美夷再 战于朝鲜。王师据上甘岭,敌纠兵数万以攻,终溃。
                    
高祖武帝开国五年   53
一月, 行"新三反"。
三月,俄狄王斯大林死。(注:狄王死不曰崩。)
五月,与俄狄盟。
六月,始料民,口六亿又一百九十又三万八千又三十 又五。为前所未有之盛世。
九月,彭桓公平美夷于高丽。高丽中分。北者为朝鲜,南者为韩国。
                    
高 祖武帝开国六年   54
帝使使日内瓦,南越中分。
五月,故东北节度使高岗王自杀于北京,天下震惊。谥"幽","动祭乱常曰幽"。
八 月,江淮大水,平地汹涌不见寸土。
九月,行布票。天下币制革新由是而始。
十二月,御史劾故东北王高,华东王饶怀不臣之心阴谋乱上。帝令有 司查办。
                    
高祖武帝开国七年   55
五月,帝使周文正公盟诸王于万隆。
七 月,行"肃反"。帝下《关于农业合作化问题》诏。南越来朝,赐贝八亿朋。
十月,帝下《农业合作化的一场辩论和当前阶级斗争》诏。
是年,帝 大封开国诸将,计元帅十,大将十,上将若干。满朝文武,人才济济。
                    
高祖武帝开国八年   56
五月,帝曰:"百花齐放,百家争鸣"。右党扰乱朝纲自是起。
七月,帝曰:"美帝国主义是个纸老虎。"
是年,埃及来宾, 匈奴来盟。八方万国,皆慕我中华圣化。
                    
高祖武帝开国九年   高祖反右元年   57
五 月,帝逐右党。改元:反右。
十月,帝曰:"大鸣、大放、大字报、大辩论"。
十一月,帝西巡俄狄,曰:"东风压倒西风。"
                
高祖武帝反右二年   58
二月,诰告天下,命灭"四害"。"四害"者,蚊、蝇、鼠、雀也。
六月,左丞相薄作《两年超过英国》 上疏,帝大悦,嘉之。
七月,俄狄王赫鲁晓夫来朝。
九月,桂人来告田可亩产十三万余斤者。
十一月,滇民有饥色。
是年"大跃 进",万民炼钢,卫星纷飞。东征大军自高丽还。
                
高祖武帝反右三年   59
吐蕃叛,帝命征 之。王师势如破竹,吐藩达丨赖逃往天竺。吐藩乃定。
一月,帝下《"反瞒产私分"》诏,令天下百姓不得隐瞒粮食。
二月,诸侯朝王于郑。
七 月,帝大会诸侯于庐山。彭桓公上《万言书》,以军人干政事。帝怒。
八月,下彭桓公于狱,尽逐右党。野有"功高震主,鸟尽弓藏"之议。
是 年,民有饥色。
                    
高祖武帝反右四年   60
民大饥,赤地千里,野有饿孚,豫桂尤甚。 赈饥民。
四月,帝命周文正公巡信阳。帝不食肉。
六月,帝至沪上。
七月,俄狄背盟。
十一月,诏令六军将士"两忆三查"。 "两忆三查"者,"忆阶级苦、忆民族苦、查立场、查斗志、查工作"也。
                
高祖武帝反右五 年   61
大饥。赈饥民。帝以"天道不常"传位于刘哀宗。哀宗始摄政,未改元。
是年,高祖再会诸侯于庐山。
                    
哀帝反右六年   62
民饥。
四月,伊犁饥民乱。
六月,彭桓公谏以"八万言书",帝怒。
七月,诸侯朝高祖于 北戴河,高祖曰:"阶级斗争必须年年讲、月月讲、天天讲。"
九月,天竺犯我吐藩。
十月,王师伐天竺,大败之。天朝声威远播。
                    
哀帝反右七年   63
二月,在京。高祖曰:"阶级斗争,一抓就灵"。
三月,高祖大诰天下曰:"向雷锋同志学习"。
九 月,锡兰来宾。
十二月,周文正公出巡亚非拉十四国。天下万国,竞相慕我中华上国之风采。
是年,我朝石油自给。
                    
哀帝反右八年   64
五月,《高祖语录》始颁行。
六月,行"样板戏"。京津沪,民有奇装异服者。
十月,原子弹爆。
十 二月,行"四清"。
                   
哀帝反右九年   65
一月,高祖颁《二十三条》。
七 月,前朝代宗李宗仁自海外归降。高祖携帝慰之。
十月,高祖曰:"不要怕造反。"
九月,结晶牛胰岛素成。
十一月,大学士姚作《评新 编历史剧〈海瑞罢官〉》,"文革"初始。
                
哀帝反右十年   高祖文革元年   66
改元:文 革。
三月,邢台地震。
五月,"文革"始行。罢科举。
七月,高祖泅水于江,遂至于京师。
八月,百万红卫朝王于天丨安门。天 下始大乱。
                
高祖武帝文革二年   67
一月,上皇废哀宗,哀宗请骸骨,帝不许。高祖重秉政, 颁《公安六条》《六军支左》。
二月,"二月逆流"。
三月,黜左丞相薄。
五月,天下始行"忠字舞"、"早请示,晚汇报"、"语录 歌"、"语录操"。
八月,英夷使馆火。
是年,颁《高祖语录》八千六百余万。
                    
高 祖武帝文革三年   68
黜哀宗刘、右丞相邓。
是年,吐蕃,西域革委会成丨立。

高祖武帝文革四年   69
林庄公赞曰:"大海航行靠舵手,干革命要靠毛丨泽东思想!"
三月,王师败俄狄于珍宝洲。
四月,九大,封林庄公为亲王,加九 锡,赐林亲王天子旌旗,出入免跪拜。
十一月,杀哀帝于开封。其卒不赴告。
                
高祖武帝文革五 年   70
春,林庄亲王欲上帝尊号,帝不悦。
四月,卫星上天,红旗未落地。
八月,帝会诸侯于庐山。
十二月,帝会夷人斯 诺。周文正公主持修建葛洲坝。
                
高祖武帝文革六年   71
一月,陈懿公薨,帝往悼之,曰: "陈毅是位好同志。"加封王,谥"懿",法曰:"温柔贤善曰懿"。
八月,帝南巡。
九月,林庄亲王叛。欲弑帝,帝觉,攻林庄亲王,庄亲王北 奔,死于漠北。谥"庄",谥法曰:"死于原野曰庄
"。臣而作乱,贬爵号为伯,厥死不言薨。

高祖武帝文革七 年   72
美夷,倭奴来盟。
                    
高祖武帝文革八年   73
一月,南越平。
三 月,重起用邓平公为右丞相
七月,皇孙远新封张铁生"白卷英雄"。
十二月,帝令六军各提督对调。
                    
高祖武帝文革九年   74
二月。赞比亚国王来朝。帝提出三个世界之划分。
十一月,大元帅,彭桓公薨。谥"桓",谥法曰:"辟 土服远曰桓。"。
是年,发秦始皇陵。

高祖武帝文革十年   75
是年,前朝思帝死于东海夷洲。谥法曰: "追悔前过曰思"。王而失国,厥死不     言崩。
                    
高祖武帝文革十一年   惠宗凡是元年   76
帝病,道扬末命于公子华,曰:"你办事,我放心。",公子华嗣训。
一月,周文正公薨。谥法曰:"慈惠爱民曰 文","刚直不阿曰正"。国人悲
之,执手泣别。
四月,国人益悲,集于天丨安门。
七月,地大震,死伤无数,丧丁二十八万余口,帝 惊。
是月,大元帅,朱武公薨。
八月,帝崩。天崩地坼,万民震恸,如丧考妣。谥武。谥法曰:"克定祸乱曰武"。公子华立,是为惠帝。惠帝
命 "两个凡是",改元:凡是。
十月,四凶作乱,叶定公执四凶。谥法曰:"刚强直理曰武"。
                    
惠 帝凡是二年   77
八月,"文革"罢,天下初定。重开科举取士。南斯拉夫王铁托来朝。
是年,邓平公摄政。惠帝畏之。
                    
惠帝凡是三年   78
一月,南越背盟。
十一月,邓平公游美夷。
是年,拨乱反正。
                    
惠帝凡是四年   79
二月,南越背我,邓平公命六师伐之。
是年,始行"计划生育"。
                    
惠帝凡是五年   宣帝改革元年   80
五月,葬刘哀帝。谥法曰:"恭仁短折曰哀"。邓平公悼曰:"伟大的无产阶级…永垂不朽。"
十 一月,邓平公与诸大臣共废惠帝,邓平公立,是为宣帝。
是年,改革开放。
                    
宣帝改革二 年   81
五月,开国女亲王宋薨。维新立王,率巡大卞,用变和天下。
                    
宣帝改革三 年   德帝耀丨邦元年   82
七月,料民,口十亿。
是年,胡德公执政。
                    
德 帝耀丨邦二年   83
是年,设六师行署于京师。
                    
德帝耀丨邦三年   84
王 师肆伐南越。
                    
德帝耀丨邦四年   85
是年,裁甲士四分一。
                    
德帝耀丨邦五年   86
叶定公薨。谥法曰:"安民大虑曰定"。
十二月,众翰林大学士上书斥污吏。
                    
德帝耀丨邦六年   仁宗紫阳元年   87
一月,上史系宗,以为德亲王。立亲王赵,是为仁宗。改元:紫阳。
                   
仁 帝紫阳二年   88
是年,物价飞涨。王舟破南越于南海。
                    
仁帝紫阳三年   孝帝整顿元年   89
二月,美夷来宾。
三月,吐藩乱。
四月,德亲王耀丨邦薨,谥法曰:"绥柔士民曰德"。京师大乱,暴民起于萧 墙,波及天下。唯帝治沪上,安民
伐乱,一时东南平定,万民悦服。
六月乙酉,国人暴丨动,李丞相奉上皇旨平京师乱,废仁宗。壬辰, 帝登基,改元:整顿。
九月,上皇始退而不朝。

孝帝整顿四年孝帝市场元年92
二月,太上舜巡,百越南海诸民 迎之,吏民欢欣,太上喜,下南巡旨,乃改元:市场。
                    
孝帝市场四年孝帝三讲元年     95
革 顺天府尹陈,九门提督王,王自缢以谢罪,陈交部议处。天下万民喜而奔走。
十一月,帝颁《三讲》诏,曰:"讲学习、讲政治、讲正气。"改元:三讲。
                    
孝帝三讲二年   96
帝观兵于台湾海峡。百万将士三呼万岁,足为一时之观。有西夷兵临东海窥之,     帝镇定不为动,夷乃去。
                    
孝帝三讲三年   97
二月,太上崩,天下举哀七日。谥法曰:"圣善周闻曰宣"。
七月,逐英夷于九龙。
                    
孝帝三讲四年   98
三月,以容基为丞相。
是年夏,洪甚,湖广,两江受其害,嘉鱼平地水深一丈。广州,金陵,济南各府均出兵 数万解万民于倒悬。军民
鱼水,堪为千古佳话。各地大开官仓赈灾。上诏免灾地三年钱粮。是岁,仓廪实,民生无碍。

孝 帝三讲五年   99
元月,帝登京师世纪坛。
五月,美夷炸我驻南使馆。帝斥之,夷惶恐,献布帛钱粮若干。太学生群起于宫门。帝诏曰:不为 己甚。
十二月,逐葡夷于澳门。自是逐尽洋夷,唯前朝余孽尚据澎湖以抗圣化。
是年,再裁甲士50万。
                    
孝帝三个代表元年   00
二月,帝巡幸高州,始行"三个代表",乃改元"三个代表"
四月,有邪教F1G造乱于宫门。
七 月,帝下诏除之。
                    
孝帝三个代表二年孝帝德治元年   01
正月,帝下诏,以德为治国 之本,乃改元:德治。是月,乱民*于宫门。
二月,京师西五十里地震,大风沙。
三月,江西乡校爆炸,士民震怖。未及,大盗龚某作乱于石家 庄,人心惴惴。
四月,西夷名美利坚者遣兵窥境,尽为我所擒。乃昭谕夷使,严词责备,夷酋布殊大惧,顿首泣血而为书,谢罪殿前。上宽仁,念彼夷兵家 小亦有倚门之苦,皆予开释,令其团聚。八方万国,由是遍赞中华上邦之厚德。
七月,上派重臣赴沙俄展示实力,大获全胜迎奥运归,举国欢颜。
                   
孝 帝德治二年   恭帝科学发展元年     02
三月,港首朝帝述职,港人讥之。龙颜怒,斥曰:"Too   simple,sometimes   naive!"世人乃悉上通诗书礼乐余得明阳之吼,文武之道,张弛并举,天下骚然。
十一月,百官入觐,孝 帝阐位。初,上皇废仁宗,立两江总督江,是为孝帝,孝帝龙行虎步,太平天子真命,即位一十有三年矣。法曰:"慈惠爱亲曰孝";"德象天地曰帝"、"德合天 者曰帝"。
丁亥,胡亲王登基,改元"科学发展",封八辅政亲王,凡吴国公、温宝公、贾林公、曾红公、黄丨菊公、吴正公、李春公、罗干公,出入免跪 拜。
十二月,帝遣使使于蒙特卡洛,夷具惶恐,世博事乃成。

恭帝   科学发展   二年   03
一 月,帝率上书房诸大臣巡幸西柏坡,下《牢记"两个务必"》诏,嘱万民承高祖之遗风。
年初,瘟疫盛行。至三月,京师人心惶惶。四月,帝令削顺天府尹 孟、上皇御医张职。越数月,疫魔始降。
三月,拜温宝亲王为相,曾红亲王为镇国公,加封九锡。
十月,"神舟"五号升空,帝大悦,赏"航天英 雄"杨戴双眼花翎。
本年,南朝余孽阿丨扁再行独祸,帝下旨斥之。

恭帝   科学发展三年   04
五 月,天道无常,川赣湘等道大旱。至七月,赣湘及两广大水。
九月,四中全会,上皇孝帝始退而不朝。
是年,"空壳奶粉"、"嘉禾"事出,上不 悦。

恭帝   科学发展四年   05
一月,帝诏告天下,永免农业税,万民抚额称善,赞胡丨温亲民简赋,史 称"胡丨温新政"。
废帝仁宗殂。辅政亲王贾林公、内务府总管王刚等往八宝山悼之。先是,仁宗谋黜太上,谕乱民曰:"我们都老了……",太上与诸大 臣共废之。
上下旨行士大夫保先教育。
三月,HONGKONG都护董奉旨入京,任谏议大夫。
四月,南朝国党魁连战、亲党魁宋瑜、新 党魁郁明来朝。
九月,帝盟诸王于纽约,曰:"努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界",四夷咸服。

恭帝   科学发展五年   和谐元年   06
三月,帝作"八荣八耻"诏,万民争诵之。
六月,大旱,民生幸无碍。
七月,修铁道直通 吐蕃,举国欢悦。
八月,《孝帝文选》颁行天下,万民课之。
十月,高丽国行核爆,美夷磨刀欲伐之,帝令三军移驻鸭绿,美夷惧之,乃去。
六 中全会,帝下《构建和谐社会》诏,乃改元"和谐"。

恭帝     和谐   二年     07
四月,上书 房下诏,节能减排
同月,温相巡东夷、高丽,宣我国威。
十月,行十七大盛会,百官入朝。

恭帝     和谐三年     08
三月,南国雨雪成灾。
三月,吐蕃作乱,帝除之,并下诏斥乱酋达丨赖。
五月,蜀地大震,死伤十万余。 帝遣亲王宝相为钦差大臣,赐尚方宝剑,总督四川。后,灾情甚重,帝 御驾亲临,总督川蜀。
八月,行奥运盛会,万国来朝,我朝金牌夺冠,唯蹴鞠一败 涂地,国人不悦,上乃罢丨教头谢氏亚龙
九月,三鹿荼毒我华夏儿女,同月,股指大跌,创万国之冠。
十月,嫦娥奔月。

恭帝     和谐四年     09
一月,我天朝之水师,远跨亚丁,始兴护航。
四月,万国来华,聚青岛而演水师。
五月,大 祭国丧,三日不乐。
七月,日食现,同月,前朝新帝登基,号曰:英九.
十月,开国建都,六十年整;举国同欢!

亚 克西元年   10
二月,元月,冬雷震震。万国灾难四起,民曰:2012前兆也。
三月,江南五省大旱,尤为云贵川三地尤重。帝遣亲 王宝相,代天巡牧,赐尚方宝剑,提调云贵一切事物,总督云贵。
同月,华西沙暴四起,兼有洪灾。

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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/23/2010 11:13:00 AM

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2010年4月22日星期四

[GFW BLOG] 伍皓:我不是五毛 我是党委政府形象雕塑师

作者:拾年  来源:中国经济网  转自:江苏热线

中国经济网4月22日报道 伍皓忙得很,在12月初的头一周两飞北京,又从中国最北的哈尔滨,飞回昆明,这期间还到四川,欣赏了国际小姐的选美。事无巨细,他的行程都公布在自己的博客中,每个人都可以看见。

不光如此,这个出身山区苦地方的云南省委宣传部副部长,还在网上公开了自己的收入、住房与用车的情况。自觉如此,这在全国的官员中,实属罕见。

以至今年的各大媒体的年终盘点中,《新周刊》杂志把他评选为“2009十大猛人”之首,《南方周末》列入年度人物之一,《都市快报》、《南风窗》等也列入评选。名利名利,名在利前。

改革开放之后,求利已是国人所趋。而名,国人则一向讳言,俗话说闷声发大财。对自己名声的雀起,伍皓也感觉到了压力:“人出名后会有两种死法,不是‘棒杀’就是‘捧杀’。”

“ 这些事都是易招人猜忌的,别人要去上级面前说,还不知怎么添油加醋呢。自己放到阳光下,有眼睛盯着不会让自己变坏,再听到小报告,上司也会说这事已知道, 想进你谗言就没了机会。所以,我一向觉得个人事项报告不仅是廉政需要和公众期待,也是自我保护,何乐不为。”伍皓把公开与自我保护联系到了一起。

网上公开家庭财产

38岁的伍皓来自四川达县的农村,因成绩优异考上了北大。

那是在80年代末,村里集资给他买了火车票送到北京,第一次离开家的他,一路上抱着包裹,觉也不敢睡。到了城市后,伍皓连斑马线都不认识。后来他自愿申请到西藏工作,从新华社西藏分社一名普通记者起步。

“ 小时候去山上放牛,看书入了迷,天黑了牛不见了。幼小的妹妹去林子里帮我找牛,荆棘划着脸,破了相,至今留下伤痕。就这个妹妹,夫妻俩都下了岗,来昆明投 靠我。我帮不了她什么。对妹妹,我亏欠太多。”伍皓博客中坦然回忆自己的艰苦童年,并晒出了自己的财产:私宅一套,老婆上班用私车一辆,月工资5000, 偶尔有点讲课费之类的外快。原来开了十年的老旧“夏利”,送给了妹妹。

在网上,他从家庭生活到工作理念无所不谈。甚至对共公事务,如“唐福珍自焚事件”、“上海钓鱼案”等敏感事情,他也批评说,某些人以为让自己的媒体为自己说话就是“引导舆论”,还说出了“唐福珍不幸没有生活在我们云南。”这样犯官场忌讳的话语来。

同样的,媒体对自己的报道,伍皓也一样把他贴出来。“有人不理解我为什么老把媒体对我的报道晒出来,以为我超级自恋、沾沾自喜。”伍皓说,“害人之心不可有,防人之心不可无。自己不说,不定有谁又要拿这些报道去背后捅我一刀子呢。”

对于伍皓网上晒自己,也有砸场子的网友,用身为官员,却不务正业来质疑伍皓。“这里是我私人的地方,想谈云南的公务去看云南的官方博客。”伍皓回应说。

第三方调查已成处理网络事件的范本

云南官方博客,是伍皓的新政之一。从组织“躲猫猫真相调查团”、亲自上网回帖,到建立网络新闻发言人等,云南一直是沿着伍皓“网络开放”的思路在前进。

他的第一炮,当属躲猫猫事件中的“网友调查团”。虽然尽管成立仓促,争议非常大,也有很多缺陷,但伍皓还是得意于这个做法。“后来的全国的突发事件,都采用了第三方调查的方法,如钓鱼案,如徐宝宝。成为了一个范本。”

2009年2月8日下午的云南省晋宁县看守所里时,却引发了一场悲剧:据当地警方说,因盗伐森林被拘押的24岁男子李乔明,和同监室的狱友在天井里玩“躲猫猫”游戏后身亡。舆论哗然,“躲猫猫”成为网络热词。

要知道,当时伍皓刚刚到宣传部门三个月,还没有转正。但伍皓当时就认识到:“传统认为宣传部门更多的处在幕后。但现在时代的要求,传播环境与新闻环境发生了深刻的变化,我们要主动性宣传,变宣传为传播。”

“我们在介入的时候,所有的网民对这个调查结论已经不相信了。”伍皓说,总得要找到一个破题的方法,我就想到了让网友自己去调查。体现大众的参与权,调查出什么结论,就发布什么结论,体现了大众的知情权。通过网友的参与表达,最终体现监督权。

对 于自己的做法理论来源,伍皓不忘强调其理论支持是来自党的十七大报告。“坚持国家一切权利属于人民,从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与,最广泛的 动员和组织人民依法管理国家事物和社会事物,管理经济和文化事业。要保障人民的‘知情权、参与权、表达权、监督权’。”伍皓说,“不能中央讲这些,我们也 跟着喊喊口号,就要探索实现这四个权利的途径,实现有序扩大的途径。”

云南省委对伍皓的创新,显然表示了认同,在一年之后,伍皓成功转正,并在原来分管新闻的基础上,增加了管理网络舆论的职责。

向网友的质疑精神学习

对网民的只会质疑从不建设,伍皓有自己的观点:“多元多样多变,这个是社会发展的总的趋势,要求大家都要一致赞成与拥护,不可能,有不同的声音是正常的,而且是必须的,都一样才不正常。”

伍皓认为这是互联网的特点。没有了就不是互联网了。“我说过很多次,谩骂无意义,质疑有价值”。他表示,不仅要容得下质疑,相反要从中学习质疑的精神与思维模式。

“ 网上的智慧是无穷的,一个事情网民往往能从匪夷所思的角度去质疑,能让我们的决策更加科学与完善。”伍皓表示,政府提出决策,是进行可行性论证,组织各种 专家来论证。但网民是反着来的,随你说的天花乱坠,他都能从中找到不可行的地方,所以政府的决策要学习网民的思维。怎么样做才能避免网民所说情况的发生。

“我们提出的政策,在网民的监督下,总是有缺陷与漏洞。”伍皓最近提出媒体义务监督员,网民质疑这是新闻秘密警察,并问监督员谁来监督等问题。“这就提醒了我们,要规范监督员的一些行为,比如不能直接干预媒体的采访。”

伍 皓介绍,每一次尝试后,他们在进行总结评价判分析,哪种手段更加符合现在传播环境,更为网民所接受。“到目前为止,我们一步一步最终都是举一反三,我们解 决一个问题;总结一个经验;然后就形成一个制度。都是按照这种方法来做的。去年一年我们出台的成文的制度就达到20多条,假新闻的社会公示制度,网络新闻 发布会的制度。只有制度化的东西才能是留存下来的东西,不以人员的变化而变化,比如我个人的变动而变动或者是后退。”

把宣传部门变成“形象塑造师”

网 上对伍皓本人的质疑声中,最刻薄的批评要算了“伍皓,字毛。”。直指伍皓在立场上还是完全站在公权力一方。对此,伍皓表达知道有人这样讲自己,不过他也不 在意。“自信的政府,自信的官员,要容得下批评。而且媒体的公开报道中,还都是理性支持我们的创新。”“广东话‘皓’和‘毛’同音。我本身就是宣传部门的 人,我怎么能聘我自己来当五毛。”对于自己的立场,伍皓表示首先是要履行职责。“我首先是一个宣传部的副部长,我是党委政府的形象雕塑师,我肯定是要维护 党委和政府的形象,这个我从来也不避讳。但是怎么才叫维护了党委政府的形象,有些人理解是把事情捂起来,家丑不外扬,就叫维护政府和党委的形象。”伍皓坦 言,无数事实证明,一些做法不但没有维护形象,反而使政府的公信力受到极大的伤害。“周老虎事件中,网民与当地政府进行了八个月的较量,这个较量的过程 中,政府的公信力一天天的流失,根本起不到维护的作用。”“而我的理解是要维护公民的知情权,要把事实的真相告知需要知道真相的人,帮助公民接近真相,探 寻真相,了解真相,这样才能真正维护党委政府的形象,阳光政府,法制政府,责任政府,这才是党委政府应该树立的形象。”伍皓说。(拾年)

(本文来源:中国经济网 )

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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/22/2010 04:07:00 PM

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[GFW BLOG] 在不久前的一个历史时期,为应对境内外敌对势力、反华势力和分裂势力通过网络对我国发起的疯狂进攻,我党和政府在财政并不富裕的情况下,不惜...

转自:小庄五世的博客

原文标题: "五毛"的帽子能吓倒谁?_半缘客_新浪博客

被推时间: 约7小时前
原文链接: http://blog.sina.com.cn/s/blog_674a5bcc0100ijrv.html

(以下仅为本站缓存的部分内容,完整内容请查看原文链接)

在不久前的一个历史时期,为应对境内外敌对势力、反华势力和分裂势力通过网络对我国发起的疯狂进攻,我党和政府在财政并不富裕的情况下,不惜花费巨 资建立起了网络防火墙(俗称GFW)。但是,道高一尺魔高一丈,阶级敌人亡我之心不死,他们内外勾结,在网络上发布各种所谓"翻墙"软件,致使大量攻击诋 毁我国政府的言论得以继续在网络上泛滥。针对此种严峻情势,我各级党委和政府组建了一批网络评论员,他们通过宣传党的理论、方针和政策、发布权威的事实真 相,引导网络舆论指向,教育广大群众和网民珍惜和谐盛世的大好局面,以不被上述三股势力的反动宣传所蛊惑。面对我党和政府的这些努力,那些国内外发动势力 把"五毛"这一带有极端侮辱性质的蔑称加在了辛勤耕耘的广大网评员头上。他们视这些可爱的网络环卫工为眼中钉、肉中刺,污称他们每发一帖,政府就付给他们 五毛人民币的报酬。

然而,我人民网评员不但没有被敌对分子的进攻所吓倒,其队伍反而越来越壮大,各地甚至出现了编制外的义务网络评论员,这些革命同志被敌对势力诬蔑为 "免费五毛"。很自然地,那些已经陷入这犹如汪洋大海般的人民战争中的反动势力,他们并不甘心自己的失败,再次使出污蔑和造谣这两大法宝,不但把为我党工 作的记者、编辑等新闻从业者称为"五毛",连我党从事宣传工作的官员也频遭攻击;他们甚至公然把我宣传部戏称为"真理部"(小说《一九八四》中的一个反动 的洗脑恐怖组织)。今天,我们的一颗冉冉升起的政坛明星、宣传系统改革派先驱伍皓同志,就遭到敌对分子的侮辱与攻击。

伍皓同志,男,毕业于历史悠久、人杰地灵的北京大学(该校蔡元培时期的校训为:"思想自由,兼容并包",由于带有浓烈的封建色彩反动思想,已遭弃 用,现在的新八字校训为"勤奋、严谨、求实、创新",具有高度的时代感��作者注),现任云南省委宣传部副部长。早在求学时期,伍皓同志就表现出高度的政 治觉悟和思想水平。他出生于川东的一个小县,那里有一所著名的监狱,该监狱从解放后就一直是关押反革命分子的地方,这使他看到了政权建设和巩固的严峻性。 也许大家都还记得,在一九九零年前一年的夏春之交,在境外反动势力的宣传鼓动和精心策划下,一小撮知识分子、学生、流氓无产者发动了一场举世罕见的暴乱。 在我党的英明领导和正确决策下,我英勇的人民解放军,在未出动战斗机、甚至现场的坦克也未开炮的情况下,就一举粉碎了敌人的阴谋,迅速平息了这场暴乱。事 后,当时的个别学生对我党的果断措施存在不同的看法。针对这一情况,当时还在上大二的伍皓同学想党之所想,急党之所急,表现出高度的社会责任感和使命感。 他会同其他几名同学,给时任党中央总书记的江泽民同志写了一封信。该信高度赞扬了我党我军的英明决策,衷心拥护和支持党中央平息暴乱,发出了广大莘莘学子 的心声。收到该信后,日理万机的总书记亲切地接见了他们,勉励他们为党、为社会主义祖国建功立业。

不负总书记厚望,伍皓同学大学甫一毕业,就主动要求到条件最为艰苦的西藏地区从事新闻工作,这一干就从二十世纪干到了二十一世纪。自然,党的眼睛是 雪亮的,党也不会亏待这样的好同志。于是,刚步入不惑之年,党便对他委以云南省委宣传部副部长的重任。就是就是这样的同志,居然也会遭到所谓"柿油"人士 的攻击,将他也纳入"五毛"之列。孰不可忍,是亦不可忍也!试问一切敌对势力和反动分子:"五毛"的帽子能吓倒谁?

图为敌对分子干扰伍皓部长的演讲,在其头上抛洒五毛纸币。

观看演讲的学生急忙拾起地上的纸币。伍部长继续他的演讲。

丝毫不为敌对行为所干扰,伍部长演讲完毕后气定神闲地接受采访。

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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/22/2010 03:48:00 PM

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[GFW BLOG] 云南官员伍皓人大校园演讲被网友扔五毛钱纸币(图)

来源:红网

编者按:4月22日下午,云南省委宣传部副部长伍皓走进了中国人民大学思科网真演播室,参加一次演讲会。开讲前夕,三名青年把一堆五角钱纸币扔向这位官员的头顶。扔钱风波在网上引起热议。当事双方都表示扔钱行为是正常的表达意见的方式。不过,伍皓希望"不成为常态"。

资料图:4月22日下午,伍皓在中国人民大学演讲遭网友扔五毛钱纸币。

  红网长沙4月22日讯(潇湘晨报滚动新闻记者周至美 耿红仁 曾鸣)22日下午2点,中国人民大学思科网真演播室,主持人对来访嘉宾伍皓进行简短介绍后,伍皓走向演讲台,坐上了演讲席。
  
  没等他开口说上几句,一名年约25岁的青年男子从台下走上前去,掏出一叠人民币朝伍皓扔去,并对伍皓大喊:"伍皓,五毛!"随即扬长而去。
  
  据成都全搜索记者报道,扔钱男子姓王,自称是人大毕业生,中午专门从银行兑换了总额30元共60张面值五毛钱的人民币,"以便向伍皓先生'致敬'"。伍皓在演讲进行到中途时,举着桌上的一张五毛钱,镇静地说,这就是刚才网民的抗议。
  
   22日下午,潇湘晨报记者注意到,伍皓演讲遭三名网友扔五角钱纸币抗议的消息,在各大网站论坛、贴吧、博客及微博上不断热传,引起不少网友热议,有说涉 嫌人身攻击的,有说一场行为艺术的,当然也有人称不值得大惊小怪,因为这场面在国际上很常见,官员还有被砸鸡蛋、扔鞋子的,"咱这是很文明了"。

  22日晚上,伍皓在自己的微博上更新了一条消息,对自己被扔钱一事进行了调侃:"有媒体问我会不会向扔钱给我的人跨省,我说,有这个必要吗?我还觉得真是好兆头呢,我一直清贫,好不容易才被钱砸中一次。看来以后有财发了,呵呵。"

  2009年,云南省委宣传部副部长伍皓成功把全国的注意力引到了云南。从省委宣传部主动组织"躲猫 猫真相调查团",到"小学生卖淫案"亲自上网回帖,再到要求慎用"不明真相"等词汇、建立网络新闻发言人和媒体义务监督员等举措,伍皓以宣传部官员的身 份,通过"新闻新政",尝试推动党和政府的信息公开与透明,这一努力值得赞叹。
  
  网友意见:"伍皓被扔钱是他的荣耀"
  
  网友"xiaojuzi":不喜欢朝伍皓扔五毛钱的行为,辱骂不是战斗,欺负人、逞能,不算本事,说不好听是哗众取宠。
  
  网友"孙亚菲":抗议的权利。这样表达一下何尝不可?
  
  网友"仇美枝":作为具有现代意识的官员,伍皓被扔是他的荣耀。这个道理类似于:一个有可能被证伪的命题才有可能是真命题。同样,一个能被扔的官员才有可能成为一个好官。
  
  网友"五岳散人":没觉得散点五毛的真钱或者几百亿的冥钱,就算是对伍皓之流的侮辱。
  
  网友闾丘露薇:看看施瓦辛格,被扔了鸡蛋还能开玩笑,这样会得选票,不过如果没有选票,就只能靠人的度量。
  
  网友杨锦麟:他(伍皓)其实并不坏,颇有理性和理智,我注意到他在现场遭遇突发状况的神情,还算镇定。

当事人伍皓:是正常表达意见的方式,但希望不成为常态
  
  扔钱风波发生后,潇湘晨报记者电话采访了当事人伍皓。
  
  潇湘晨报:你怎么看向你扔钱的行为?
  
  伍皓:我觉得这很正常。这是个越来越开放的社会、越来越开放的国家。出现这种情况很正常,是表达意见的一种方式,但是这种行为还是不能成为常态,公众还是不需要的。
  
  潇湘晨报:你当时的反应是什么?
  
  伍皓:一笑置之,这件事情没有影响到我的演讲。我记得一共进行了两个半小时,其中有一个多小时和学生交流互动。还有学生要签名,很多提问,学生也没有当回事。
  
  潇湘晨报:你当时演讲的主题是什么?
  
  伍皓:主要是"通过善待、善用媒体,达到善管媒体的目的"。我们在云南首先发起了网络发言人制度,这个还被电视台评选为影响时代力量的十大事件之一。
  
  潇湘晨报:你怎么看向你扔钱的人?
  
  伍皓:我至今不知道他们这种举动究竟是想表达什么。我尊重他们,也尊重他们的行为。
  
  潇湘晨报:有网友想问,这样的事情会不会导致出现跨省抓捕?
  
  伍皓:不会的,我们本身就在追求社会沟通,不断尝试透明公开,所以不存在跨省的问题。
  
  潇湘晨报:如果今天扔钱的人演讲的时候,给你一个机会,你会不会扔五毛钱给他们?
  
  伍皓:那倒不至于,我素质没有那么低。
  
  潇湘晨报:有人说你很高调,所以才会出现有人向你扔钱。
  
  伍皓:做事情就要高调,这是没有办法的事情;但是做人必须要低调。
  
  人民大学主办方:"他们肯定是有预谋的"
  
  中国人民大学扔钱风波之后,潇湘晨报记者电话专访了当时演讲的主持人、中国人民大学新闻学院院长助理雷蔚真。
  
  潇湘晨报:扔钱时你在现场吗?
  
  雷蔚真:我是这个活动的主持人。这是一个学术交流活动,一个沙龙。当时正好听说伍皓先生在北京进修,我们就邀请他来与我们师生做一个交流。发生这事的时候,我正好往后台走,也就几秒钟的时间,有学生告诉我出现了这件事,等我回去看,已经结束了。
  
  潇湘晨报:现场出现了什么异常吗?
  
  雷蔚真:当时没有任何异常,只是他们(扔钱的人)自鸣得意。其实根本没有,现场很正常,后来的提问也很流畅,大家问了很多问题,有些问题也很尖锐,伍皓先生的回答也很从容。我记得他演讲的题目是《政府信息公开与网络执政》。
  
  潇湘晨报:你对他们的行为怎么看?
  
   雷蔚真:首先我觉得他们肯定是有预谋的。当时时间很短,就几秒钟,有人扔钱,有人拍照,不是预谋好的怎么可能?而且,据说他们之前到了会场,还拍了照 片,在网上有的。他们几个人突然走进来,然后就跑了,也没有与我们互动,我们没有必要对他们的行为有什么反应。我觉得他们甚至都没有什么其他的目的,就是 想自己个人出名,自己炒作。我们这个活动也没有任何商业上的或其他的什么色彩,纯粹就是学术交流。如果网友对我们活动或伍皓本人有什么看法,完全可以用这 个时间来提问,我们有一个小时的时间。我觉得这种行为对人民大学主办方和伍皓先生缺乏应有的尊重,这种行为也很令人费解。
  
  法学专家:扔钱行为受宪法保护
  
  针对此事,4月22日晚上,潇湘晨报记者采访了湘潭大学法学院教授欧爱民,他称我国宪法规定公民有言论自由,而言论自由是指公民有通过口头、书面、行为等途径表达自己思想、观点的权利。
  
  欧爱民教授说,受宪法保障的言论类型很多,其中包括通过符号、行为等方式来表达思想观点的言论,即象征性言论。而本案中网友行为就是象征性言论,属于言论自由范围,没超出合理范畴,理应受到保护。
  
  最后,欧爱民教授还说,虽然有人不欣赏网友这样发表言论的方式,但不能干涉之,更不应"秋后算账"。
  
  专栏作家王小山:"换作我,就把钱捡起来捐给灾区"
  
  就此事,4月22日下午,潇湘晨报记者采访了专栏作家王小山。
  
  潇湘晨报:伍皓演讲被扔钱,你怎么看?
  
  王小山:我觉得这就是一种正常的抗议,或者说一种行为艺术。这不存在侮辱,并没有身体接触,也没有侮辱性的语言。
  
  潇湘晨报:如果换作是你,你有什么反应?
  
  王小山:我会把钱捡起来,数一数,然后捐给灾区,皆大欢喜。 


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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/22/2010 03:36:00 PM

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[GFW BLOG] “弱者的武器”及其中国遭遇

作者:郭于华   转自:http://dikng.spaces.live.com/blog/cns!DF71DABE28DE72A3!332.entry

   耶鲁大学政治学与人类学教授詹姆斯・斯科特以对前资本主义乡村社会的研究而著称。继其闻名遐迩的《农民的道义经济学:东南亚的反叛与生存》之后,他又以 《弱者的武器:农民反抗的日常形式》(Weapons of the Weak: Everyday Forms of Peasant Resistance. Yale University Press, 1985.)和《支配与反抗的艺术:隐藏的文本》(Domination and the Arts of Resistance: Hidden Transcripts. Yale University Press, 1990.)两本著作为我们提供了理解农民抗争与农民政治的灼见。斯科特笔下的东南亚农民,是社会地位低下的小农(peasant)。他们虽然作为农业社 会的人口主体,但在各种宏大的历史叙事中却从来是无声者和无名者,是少有文字记述其历史的群体;即使偶尔出现在历史记录中,他们也不是历史的参与者,而是 作为征募、税收、劳动、土地产出的贡献者,至多只是统计学意义上的“数字化存在”。农民在历史中的销声匿迹并不意味着他们不被历朝历代的统治者关注,但关 注的原因在于,农民长久以来一直是索取的对象,是任何社会都不可或缺的重要资源——农副产品、税、费和廉价劳动力——的提供者;而农民的生存境况和由此导 致的集体行动亦关乎整个社会的安定或动荡,甚至导致王朝的更名易主。这便是各个社会的统治者都谙熟的“水可载舟,亦可覆舟”的道理。农民在统治者或统治精 英如此的关注目光中是作为治理对象、防范对象、至多是作为怜悯对象而存在的。作为农民行为选择的顺从抑或反抗也是由此而进入研究视野的。

  弱者的武器——农民反抗的日常形式

   斯科特首先反思并批评了许多关于农民革命的研究只对那些在国家层面造成大规模的、结构性变迁的运动感兴趣。这类研究主要集中于有组织的、正式的、公开的 抗议运动,因为它们显然对国家造成威胁,即使只有短暂的片刻。而这类所谓真正的反抗是相当稀少的,它们大多被轻而易举地击败;即便是非常罕见地成功了,其 结果也很少是农民真正想要的。若在这一领域寻找农民政治大半会徒劳无功。农民也因而被认为是政治上无效的阶级,除非他们被外来者加以组织和领导。

   斯科特以自己在马来西亚农村的田野工作材料为证据,指出上述视角所遗漏的是这样一个简单的事实:公开的、有组织的政治行动对于多数从属阶级来说是过于奢 侈了,因为那即使不是自取灭亡,也是过于危险的。有鉴于此,他认为更为重要的是去理解农民反抗的日常形式(everyday forms of peasant resistance),即平常的却持续不断的与向他们索取超量的劳动、食物、税收、租金和利益的那些人的抗争。这些日常形式的反抗通常包括:偷懒,装糊 涂,开小差,假装顺从,偷盗,装傻卖呆,诽谤,纵火,怠工等等。这些被称为“弱者的武器”(weapons of the weak)的阶级斗争形式具有共同特点:它们几乎不需要事先的协调或计划,它们利用心照不宣的理解和非正式的网络,通常表现为一种个体的自助形式,而且避 免直接地、象征性地对抗权威。了解这些平凡的反抗形式更有利于理解农民长期以来为保护自己的利益和对抗统治秩序所作的一切。在第三世界,农民很少在税收、 作物分配、发展政策或繁琐的新法律等问题上去冒险直接对抗权威;他们更可能通过不合作、偷懒和欺骗去蚕食这些治理策略。

  斯科特并不 同意将这些日常形式的非正式反抗视为无足轻重和毫无意义的。这类反抗的技术长期以来是正是最有意义和最有效的,因为它们适合于农民的社会结构和社会特点 ——一个散布在广大乡村的阶级:缺少正式的组织和纪律,为了广泛的游击式的防御性斗争而装备起来。日常的反抗形式是一种没有正式组织、没有正式领导者、不 需证明、没有期限、没有名目和旗号的社会运动。然而农民这些卑微的反抗行动却不可小觑,大量的微不足道的小行动的聚集就像成百上千万的珊瑚虫日积月累地造 就的珊瑚礁,最终可能导致国家航船的搁浅或倾覆。仅此而言,理解这些无声的匿名的农民行为的颠覆性就是十分重要的。斯科特认为,无论国家会以什么方式做出 反应,我们不能忽视这样一个事实,即农民的行动改变或缩小了国家对政策选择的范围。正是以这样一种非叛乱的方式,在法律的政治压力以外,农民经典性地表现 出其政治参与感。因而,任何一种农民政治学的历史或理论若想证明农民作为历史行动者的正当性,必须理解农民所使用的“弱者的武器”。

   继农民的日常反抗形式——“弱者的武器”之后,斯科特又推出了“隐藏的文本”(hidden transcript)这一概括农民行为选择和意识形态的分析性概念。通过这一概念斯科特进一步阐述底层群体的意识形态特征,并以此解释和理解底层群体的 难以捉摸的政治行为。这种在统治者背后说出的对于权力的批评是千百万人的生存智慧的重要部分,它们与“公开的文本”的比较为理解支配与反抗提供了根本性的 新方法。

  非正式反抗与底层政治(infrapolitics)的特殊逻辑

  “弱者的武器”与“隐藏的文本”使得 底层政治的伪装逻辑扩展至它的组织和实质性方面。因为公开的政治活动代价过高,几乎是被排除的,因而反抗主要依托于非正式的亲属网络、邻里、朋友和社区而 非正式的组织。非正式的市场、邻居、家庭和社区的集合既为反抗提供了结构也为其提供了掩护。由于反抗是在小群体和个体层面进行的,即使规模稍大也会使用民 间文化的匿名性或种种实际的伪装,因而适合于对付监视和镇压。在这种非正式反抗中,没有可供逮捕的领导人,没有可被调查的成员名单,没有可以指控的宣言, 也没有吸引注意的公开活动。可以说它们是政治生活的元素化形式。这些元素化的形式也有助于解释底层政治经常被忽视的原因。底层政治的逻辑是在其经过之处几 乎不留痕迹,通过掩盖痕迹不仅可使参与者的危险减至最小,而且消除了许多可能让社会科学家和历史学家相信现实政治正在发生的证据。

   底层政治本身的性质及其对立面出于自身利益的默不做声共同造成一种“合谋的沉默”,几乎将这些日常反抗形式从历史记载中完全抹去。历史与社会科学由于是知 识分子用文字书写的,它在很大程度上也是为有文化的官员所创造的,因而不可能揭示那些沉默的、匿名的代表农民的阶级斗争形式,这就是被斯科特比喻为“红外 线”的底层政治。与那些公开的民主政治以及目标明确、声音宏亮的抗议示威不同,这些由从属群体日常使用的谨慎的反抗形式超出了政治活动光谱的可视范围。

  就此而言,书写未被书写的反抗史(the unwritten history of resistance)并赋予其政治地位,理解和分析农民的“弱者的武器”,就成为非常有意义的工作。斯科特将来自村庄研究的本土见解与更大的关于阶级的 社会经验以及典型的阶级斗争语境联系起来。通过深入地分析象征性反抗的日常形式和经济反抗的日常行动的方法,达到对于阶级意识和意识形态霸权的理解。特别 值得注意的是斯科特对于日常形式的反抗与统治意识形态之间微妙关系的探究,他高度认同马克思关于“统治阶级的意识形态就是统治的意识形态”的经典论断,但 他更为强调的是,认清在何种程度上统治阶级能够将自己的公正社会秩序的想象,不仅强加给被统治阶级的行为,而且强加给他们的意识。他的底层视角使他能够重 新思考霸权(hegemony)概念及与之相关的“虚假意识”(false consciousness)、神秘化(mystification)等经典概念:葛兰西的霸权概念虽然阐明了统治阶级不仅要支配物质生产方式,也要支配 象征生产方式的要求,但却不能正确地解释现实中的阶级关系和大多数情境中的阶级冲突。原因在于,霸权概念忽略了大多从属阶级能够在其日常物质经验的基础上 对主流意识形态进行洞察和去神秘化的程度。霸权理论还经常混淆何为不可避免与何为正当的区别,而这种错误从属阶级是很少会犯的。在强大的经济占有、政治统 治和意识形态支配情境中,农民运用属于自己的“弱者的武器”和“隐藏的文本”,以坚定而强韧的努力去对抗无法抗拒的不平等。我们从这一切当中看到的是避免 最坏的和指望较好的结果的一种精神与实践,而这恰恰构成了支配与反抗的历史和它们之间持久存在的张力及复杂而微妙的互动关系。

  从 《道义经济》到《弱者的武器》和《隐藏的文本》,我们不难看到,斯科特对农民的行为选择和精神世界的探索在实践层次上是不断推进的。如果仅仅关注正式的反 抗行动,或如果仅以“生存伦理”(subsistence ethic)来解释农民的行为,我们就无从理解为何当他们进入生存绝境时仍未有公开的反抗。对于农民的政治行动,仅用生存伦理的逻辑无法解释,还必须加上 对镇压制度、暴力强度和意识形态治理的考量。面对强大而细密的统治,对立的双方因力量强弱过于悬殊,无从形成真正对垒的对手,因而弱势一方反抗的逻辑就会 发生扭曲和畸变。这种反抗可能形成霍布斯所描述的“所有人反对所有人的战争”,甚或“弱者欺凌更弱者”,但却不可能有助于改善弱势者的生存境遇,或使社会 的制度安排变得比较合理。除此之外,反抗的伪装性即以表面的顺从代替实际的反抗有可能反而强化了统治权力;“弱者的武器”在上述扭曲的反抗逻辑中也有可能 反而变成强者的工具。而在这一过程中,强者的权力毫发未损,反而因此增加了镇压的合法性与正当性。

  从副标题的消失所想到的

   这样一部蜚声国际学术界的著作在中国首次出版即遭遇“腰斩”——作为点题之笔的副标题不见了。不仅在封面上消失(通常被解释为出于美观的考虑),而且在 所有地方——扉页、版权页、译后记中——通通消失了。更匪夷所思的是,连版权页上必须出现的原著英文书名也遭拦腰一刀,只剩下“Weapons of the Weak”这一象征性标题,从而中文读者连该书原貌也无从得知了。

  作为译校者我们不禁疑惑:一本译著,一本学术著作,一本 以马来西亚农民为研究对象的学术名著,用得着这么草木皆兵吗?我们也自然会恼火,因为这是对原著作者的阉割和不尊重,是对中文读者的欺瞒和不负责任。如此 “一刀切”的方式全无严谨、负责的学术精神,但我并不想而且也不能简单地指责出版单位或编辑人员,他们有着我们能够想象得到和未必能完全理解的苦衷。而这 并不妨碍我们去思考追寻其背后的逻辑,而这也和斯科特所研究的支配与抗争话题有关。

  勿庸讳言,删除或修改有关字句是出于现实和安全 的考虑,出版者必须顾及自身的生存空间和经济效益。我们看到并可以理解的是来自权力和来自市场的压力在此强强联合,而且实现了双赢,而这正是阿伦特所分析 的“消费社会”的逻辑窃取了公民社会和行动的地位,使“一个共同的公众世界黯然失色”。作为经营者的出版单位,面对既安全又有钱赚的事,何乐而不为呢?而 有关的主管部门的确握有生杀予夺的权力,这就不由得被管理者先就心颤腿软了。预先删除有可能带来麻烦的内容,防患于未燃;主动自觉地自我约束、自我规训和 自我整饬。这种人们看来似乎“过敏”的做法无疑来自于内在的恐惧,那么忌惮和恐惧又从何而来?

  哈维尔曾经举过这样一个例子:一个蔬 果贩子在其店铺的橱窗里贴了一个标语“全世界无产者联合起来”,这当然并不表明他真的在乎全世界的无产阶级革命,或者真的相信有这么回事。勿宁说这标语如 同葱头和胡萝卜一样是从上面批发下来的,菜贩只有照贴不误,以避免不必要的麻烦。他这样做不过是表示“懂得自己该作什么,是个安分守己的良民,所以应该过 上平安日子”;或者他这样做是因为人人都这么做,不做反倒有异端之嫌。和生活中许多其它事一样,贴标语是一种避免麻烦的效忠表示:做了不见得有好处,但不 做说不定就有麻烦。通过此例哈维尔想说明因为恐惧而生活在谎言中的方式,每个人都被编织进政治和意识形态之网,是因为恐惧。每个人都有东西可以失去,因此 每个人都有理由恐惧。

  哈维尔的分析传达出极权社会中这种恐惧是深入人心的,也是无处不在的,这就是恐惧成为了行动的原则。人们在这 种境遇下生存会自觉不自觉地认同它的意识形态,遵循它所强加的规则,忍受并习惯其奴役,特别是将被迫转变为自愿。值得注意的是这种恐惧不独为被统治者所具 有,它是双向度的存在:支配者害怕被支配者,被支配者害怕支配者;或者说是权力本身的恐惧和权力统治下的恐惧的共存。前者表现为没来由的、无规律可循的甚 至莫名其妙的“敏感”;后者则是“过敏”性的预先防范、主动的自我约束和自我整饬。

  斯科特的著作讨论的是支配与反抗关系中的“弱者 的武器”及其内在逻辑,在深藏于人心的普遍恐惧中,人人都可能成为“弱者”,比这更令人悲哀的是如果连“弱者的武器”也不拥有,就甚至不如只能使用“日常 反抗形式”的农民。这不应该是一个日益走向民主、开放的现代社会所具有的现象,这也和一个构建和谐社会的目标背道而驰。




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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/22/2010 09:25:00 AM

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[GFW BLOG] 什么是网络舆情监测系统

来源:http://www.daxigua.com/archives/2779

西瓜注:最近在帮客户做互联网舆情追踪,虽然和下面介绍的产品功能略有区别,但具体功能还是很相似的,目前都是纯手工的,想后面做成一套基于RSS和自动抓取网页形式的软件,想不到这部分居然已经有人可以作为产品,看来真是哪里有需求,哪里就有商机啊。

系统背景

随着互联网的快速发展,网络媒体作为一种新的信息传播形式,已深入人们的日常生活。网友言论活跃已达到前所未有的程度,不论是国内还是国际重大 事件,都能马上形成网上舆论,通过这种网络来表达观点、传播思想,进而产生巨大的舆论压力,达到任何部门、机构都无法忽视的地步。可以说,互联网已成为思 想文化信息的集散地和社会舆论的放大器。

网络舆情是通过互联网传播的公众对现实生活中某些热点、焦点问题所持的有较强影响力、倾向性的言论和观点,主要通过BBS论坛、博客、新闻跟 贴、转贴等实现并加以强化。当今,信息传播与意见交互空前迅捷,网络舆论的表达诉求也日益多元。如果引导不善,负面的网络舆情将对社会公共安全形成较大威 胁。对相关政府部门来说,如何加强对网络舆论的及时监测、有效引导,以及对网络舆论危机的积极化解,对维护社会稳定、促进国家发展具有重要的现实意义,也 是创建和谐社会的应有内涵。

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Goonie网络舆情监控分析系统通过内容相关识别技术自动判别分类中文章的关系,如果发现描述相同事件的文章自动去除重复部分。

功能描述

1、热点话题、敏感话题识别

Goonie互联网舆情监控系统可以根据新闻出处权威度、发言时间密集程度等参数,识别出给定时间段内的热门话题。利用内容主题词组和回贴数进 行综合语义分析,识别敏感话题。

2、舆情主题跟踪

Goonie互联网舆情监控系统分析新发表文章、贴子的话题是否与已有主题相同。

3、自动摘要

Goonie互联网舆情监控系统对各类主题,各类倾向能够形成自动摘要。

4、舆情趋势分析

Goonie互联网舆情监控系统分析某个主题在不同的时间段内,人们所关注的程度。

5、突发事件分析

Goonie互联网舆情监控系统对突发事件进行跨时间、跨空间综合分析,获知事件发生的全貌并预测事件发展的趋势。

6、舆情报警系统

Goonie互联网舆情监控系统对突发事件、涉及内容安全的敏感话题及时发现并报警。

7、舆情统计报告

Goonie互联网舆情监控系统根据舆情分析引擎处理后生成报告,用户可通过浏览器浏览,提供信息检索功能,根据指定条件对热点话题、倾向性进 行查询,并浏览信息的具体内容,提供决策支持。



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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/22/2010 09:17:00 AM

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[GFW BLOG] 王涌:诽谤与诬陷罪名真义何在?

作者:王涌(中国政法大学教授)   来源:《新世纪》周刊2010年第16期  转自:http://liu6465.fyfz.cn/art/610867.htm

 2010年4月16日,福建网民范燕琼、游精佑、吴华英因诽谤罪获刑。这是一个标志性案件,它令人深思:中国刑法上的诬告陷害和诽谤罪名正承担着怎样的政治功能?

  诬告陷害罪可能是中国的特产,在其他国家法律中少见。美国法律中的诬告陷害(malicious prosecution)的概念,主要存在于侵权法中,且适用条件严格不涉及刑罚。

  至于诽谤罪,虽然大多数国家有之,但已日渐没 落。诽谤罪在历史上的起源就是一个臭名昭著的故事。16世纪,英国国王亨利八世为打击政治异议者而设立诽谤罪。时过五个世纪,2010年1月,英国终于废 止了诽谤罪。在美国,虽然1962年《标准刑法典》保留了诽谤罪,但是,适用极少。目前,多数州已经废除了诽谤罪。但这两个罪名在中国却蕴含着旺盛的生命 力。翻开近年的案情记录,王帅案、吴保全案、邓永固案、彭水词案等,大多是公民“诬陷”和“诽谤” 官员。层出不穷的案例折射出政府与民众对立的严重状况。

  参照法治成熟国家的经验,对这两类案件的裁决应当严格遵循实际恶意(actual malice)规则和相当因由(Probable Cause)规则,以保障言论自由和舆论监督的法律环境。

  在美国,为防止政府官员滥用诽谤罪名,继 The New York Times v. Sullivan民事判例后,最高法院在1964年Garrison v. Lousiana刑事判例中,确立了实际恶意规则,即:在诽谤官员的案件中,除非可以证明诽谤人具有实际恶意,否则诽谤罪不成立。

  中国《刑法》第243条关于诬告陷害罪的规定 中,也鲜明地存在着“实际恶意原则”。第3款但书曰:“不是有意诬陷,而是错告,或者检举失实,不适用前两款规定。”在福建网友案中,判断范燕琼、游精 佑、吴华英是否犯诬告陷害罪时,三人行为是否“有意”或“故意”是定性的关键。

  公诉人认为,“三人代写帖子和制作视频,有主观故意,使聂某等受到刑事处罚”。但需注意的是,此“故意”非彼“故意”,仅证明“故意控告”远远不够,必须证明是“故意诬告”。

  公诉人认为:三人在警方发布真相说明后,仍在网上传布不实信控告,可证明三人“明知控告的事实虚假,仍然有意诬陷”。这种推理非常粗陋。

  参照美国侵权法上“诬告陷害”行为的构成要件理论,即要证明举报人有诬陷恶意,需经过相当因由规则的检测:即使举报不真实,但如果存在相当的原由与事实,使得举报人作为一个普通人可以合理地相信被举报人存在犯罪嫌疑,诬告陷害则不构成。

  由此考察,范燕琼、游精佑、吴华英的行为具有相当因由:范燕琼称,死者母亲林秀英在叙述女儿惨死的过程时,非常动情,足以让她相信其真实性。这一自辩可为任何一位善良的百姓所接受,属情理之中。

  此外,在中国的现实生活中,政府的调查结论造假现象频出,培育了民众对政府调查报告的普遍不信任心理。游精佑等人对政府的调查结论质疑并反驳,既是法律权利,也是常人的反应。

  再者,范燕琼、游精佑、吴华英的行为仅是转述、整理和制作视频,而非捏造事实,所以,不应获罪。

  超越微观的法律技术层面,从宏观的政治与社会背景分析,范燕琼等人更不应获罪。

  随着民众权利意识日盛,在维稳的借口下, NGO不断被打压,律师介入敏感案件也被严控,制度化的法律援助供应因此减少。由此,中国社会出现一批职业或半职业的“维权个体户”,他们利用“一呼百应 ”的网络环境,以维护公民权利为事业,虽然时有极端言行,但在道义和人格上令人尊重。范燕琼、游精佑、吴华英等人即属此列。

  面对网络过激言行,政府最好的应对是仁慈与厚 道,正如1802年美国总统托马斯・杰斐逊(Thomas Jefferson)写信给检察长宽恕诽谤他的人时所说:“面对诽谤,政府应当以宽容的心胸和勤勉的工作代替惩罚,这是最有效的方法。” 但中国的一些基层政府和官员,显然没有这般仁慈与厚道。它们权力在手,反击起来往往狂傲不羁,甚至在技巧上,也不那么光明正大。例如,2009年12月 23日,福州市司法局下达对本案辩护律师林洪楠停止执业一年处罚的决定,理由竟然是七年前林洪楠律师一起“泄密行为”。

  更令人失望的是,在处理此类案件时,因为缺乏实质上的权力制衡机制,中国的司法机关通常形成一种相互绑架式的办案模式,而不是相互纠错式的办案模式。

  一 个错案,始作佣者可能是公安局或者检察院,甚至可能是政法委。但是,一旦起步错了,往往将错就错,一错到底—检察院被公安局绑架,法院被检察院绑架,甚至 公检法被政法委绑架。除非出现强大的高层力量,或者海啸般的民意反抗,才能斩断绑架铁链。这种体制才是范燕琼、游精佑、吴华英们的真正敌人。

  政府和官员将诬告陷害和诽谤罪名据为私器,滥用权力,打击报复,将构成对公民言论自由和民间维权行动的“核威慑”。若任由这种威慑泛滥,在宪政意义上的权力制衡结构在中国尚未建立之时,初现端倪的公民言论和网络舆论对政府和官员公权力的微弱制衡也将毁于一旦。



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Posted By GFW BLOG 功夫网 to GFW BLOG at 4/22/2010 09:16:00 AM

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